晚岁志意弥笃。有老叟形容羸瘠，自言有道，见者皆笑，若山尽礼加敬，留月余，博采方诀、歌颂、图记，无不研究。叟皆不答，唯好肥鲜美酒，所食敌三四人，若山敬奉，曾无倦色。一夕，叟从容曰：“君家百口所给，常若不足，贵为方伯，力尚多阙，一旦居闲，何以为赡；况帑藏钱帛颇有侵用，诚为君忧之。”若山惊曰：“计无所出，若缘此受谴，固所甘心，但虑一家有冻馁之苦耳。”叟曰：“无多虑也。”促命酒，连举数杯。

若山素不善饮，是夜亦挹三四爵，殊不觉醉。月甚朗，起步庭中，叟曰：“可命一仆运铛釜铁器数事于药室。”若山如命，叟复使仆布席累炉，分鼎铛之属为二，聚炽炭加之，烘然如窑，不可向视。叟于腰间解下瓠，出二丹丸，各投其一，阖扉而出，谓若山曰：“子有道骨，当度世，加以笃尚正直，性无忿恚，仙家尤重此行。吾太极真人也，游观人间，悯子勤志，故来相度耳。所化黄白，一留遗子孙，旁济贫乏，一支纳帑藏，翌日相待于中流也。”遂去。

若山凌晨开阅，烂然照屋，复肩闭之。少自料理，即整棹浮江，将游金山寺。江雾晦螟，咫尺不辨，若山独见老叟棹渔舟直抵舫侧，招过舟，超然引去。郡中几案间得若山诀别之书，指挥家事。又得遗表，略云：

世禄暂荣，浮生难保，惟登真脱屣，可以后来为期。昔范丞相泛五湖，是知其主不可同乐也；张留侯去师四皓，是畏其主不可久留也。二子之去，与臣不同，臣运属休明，累叨荣爵，早悟升沉之理，深知止足之规，栖心玄关，偶得丹诀。黄金可作，信淮南之昔言；白日可逐，察真经之妙用。既得之矣，馀复何求?是用挥手红尘，腾神碧海。扶桑在望，蓬岛非遥，遐瞻帝阍，不胜受恩感切之至。

帝览表异之，遽命优恤其家，促召若水与内臣赍诏于江表海滨寻访，杳无音尘。归途遇青州士子童复，先在京有交。曾患半身枯黑，御医张尚容等不识。复归东齐，聚族言曰：“形体如是，宁可久耶?闻大海中有神仙，吾当往求仙方，此疾可愈。”宗族留之不得。

与侍者赍粮至登州海侧，寓一空舟，乃赍所携，挂帆随风行十余日，近一岛，上有数百人，如朝谒状，岸有妇人洗药，因问彼皆何为者，妇指曰：“中心床坐须鬓白者，徐君也。”问为谁，妇云：“君知秦时徐福乎?”复曰：“此则是耶?”顷各散去，复遂登岸致谒，具始末求疗。徐曰：“汝之疾，遇吾即生。”初以美饭哺之，器物奇小，复嫌其薄，君云：“能尽此，当为再餐，但恐不尽耳。”复啖之如数瓯物，致饱，亦以一小器盛酒饮之致醉。

翌日，以黑药数丸与食，痢黑汁数升，疾乃愈。复求住奉事，徐曰：“尔有禄位，未宜即留，当以东风相送，无愁归路遥也。”更与黄药一袋云：“此药能治一切病，还遇疾者，可以刀圭饮之。”复辞谢。数日至登州，亲戚惊异。复遇旧识内臣引进，以药事奏闻，帝令疾者服之，皆愈。授复为蓬莱舍人。

癸酉，以紫微舍人韩休同平章事。休峭直守正，帝敬惮，遂罢。以裴耀卿、张九龄同平章事。分天下为十五道，各置采访使。四川道使臣奏眉州主簿化女仙杨正见白日升天，其父宠，通义县民。正见幼聪悟仁悯，雅尚清虚。既长，嫁同郡王生。王一旦会亲故，使正见为鱼脍，宾博戏于厅。正见怜鱼之生，养盆中观之，日昃而盘餐未备。舅姑促责，正见惧，舍鱼于河，自窜于野，行数里，不觉疲倦，见夹道花木异于人世，山舍有女冠在，具以其由白之。

女冠曰：“子有好生之心，可以教也。”因留止焉。乃蒲江县主簿化侧。女冠素不食，时出求粮，以赡正见，如此数年。正见恭慎勤恪，执礼未尝云怠。忽于汲泉之所有一小儿，洁白可爱，若周岁者，见人喜且笑。正见抱而抚之以为常，由此汲水归迟者数四，师怪问之，正见以告，师曰：“若复见，必抱儿见吾。”

月余，正见至涧，此儿复出，因抱之归，渐近舍，儿已僵矣，如草树之根，约数斤。师识之，命洁甑以蒸。会粮尽，师出山求粮，给正见柴三小束，谕曰：“甑中物，柴透方止，勿辄视之。”期一夕便回，而此夜大风雨，水溢道阻，十日不归。正见饥甚，闻甑中物香，窃食俱尽。师归叹曰：“神仙固有定分，吾曾氏女也，此山有人形茯苓，得食者寿与天齐。吾伺之二十年余，今汝遇而食之，真天意也。”

正见容状益光彩射人，常有众仙降其室，与论真宫天府之事岁余。谓其师曰：“得食灵药，便合登仙。所以迟回者，幼时见父母拣税钱输官，有明净圆好者，窃藏二钱玩之，以是为隐藏官钱，故罚居人间，更一年耳。”即平步入室，与师作别。未几，仍度师去。使臣奏之，帝益信道教，命中人博访。