道陵曰：“尝闻仙有数等，君证者何?”

长生曰：“仙品虽多，总归乎三：若能绝嗜欲，修胎息，颐神入定，脱壳投胎，托阴化生而不坏者，可为下品鬼仙也。

若受六甲符箓、正一盟威、上清三洞妙法，及剑术尸解之法，在诸洞府修真而得道者，南宫列仙，乃中品仙也。

若修金丹大药成道，或脱壳、或冲举者，乃无极上品仙也。”

道陵复与论成仙人数，长生曰：“上古仙者多矣，不可尽论。

但汉兴以来得仙者四十五人,连余为六矣。二十人尸解，馀并白日上升。

观子骨相，非我可比，当为律仙之祖，勉力加功。

我将东游吴越，会赤须先生也。”遂携囊而去。

未几，道陵入吴寻之，遇真人魏伯阳，拜求其道，丹道愈明。

别而西游，爱蜀中溪岭深秀，初居阳平山，得贞女雍氏为配，始生女，名文姬，既生子衡。

越三年，又生子权，复连生三女，曰文光、贤姬、芳芝，母子七人共处。

道陵西行，见灵奇一山，上有石鹤，形少似鹄，闻真鸣则有得道者。

道陵居之，石鹤忽鸣。

蜀人王长，习尺文，通黄老，来投为弟子。

道陵与长归沛时，父母俱亡，卜筑于桐柏太平山。

居年馀，复从淮入鄱阳，登乐平雩子峰，山神拜迎于道，愿受驱策。

道陵命其庙食峰下，将欲炼丹其间。山神知觉，常以双鹤导其出入。

道陵遂弃其地，复溯流入云鹞山，独与长炼九天神丹。

一年红光照室，二年有青龙白虎，现绕丹鼎。

三年丹成，年六十馀，饵之益壮，行及奔马。长分饵有得。

一日，有神人，虬髯铁面，皂幞金鞭，跨黑虎至前，曰：“赵公明愿永护真人丹扃。”

道陵命其镇守玄坛。

复既自访西仙源，获制命五岳，摄召万灵，神虎秘文，于壁鲁洞。

复与长入北嵩山，有绣衣使者告曰：“中峰石室，藏三皇内文、黄帝九鼎丹书，及太清丹经。得而修之，乃升天也。”

于是斋戒七日，入石室，足所履处，跫然有声，掘其地，果得丹书。

精思修炼，能飞行远听，分形散影。

每泛丹池中，诵经堂上，隐几对客，杖藜行吟，一时并起，人皆莫测其神妙。

壬寅冬，闻帝立邓氏为后，叹曰：“邓禹未尝妄杀，后世自必有兴。”

乙巳，元兴元年春，常侍蔡伦进己造之纸，以代竹帛。

伦少负才名，每思仓颉有竹简汗青，必有意旨，乃剉故布，戗青竹，抟抄作纸。

帝命发于天下，人争效之。封伦为龙亭侯。

张道陵曰：“虽为世所便，反朴为浇，恐帝寿亦不永。”是冬，帝崩。

少子隆生百馀日，即帝位丙午，建元，延平八月，帝崩。邓太后迎立清河王庆之子佑。

太后听政，因忧思成疾，闻吴郡有良医，遗使往寻。

沈羲仙去凡四百一十一年，至今九月，复还坐于十馀世孙，名怀喜者之家，言其所以。

怀喜闻有远祖登仙，遂敬事之，叩问仙去所遇之事。

羲曰：“初上天时，不谒天帝，但谒太清老君。向东坐，夫妇跪拜，左右敕余不得谢，令相对默坐。

宫殿盘郁，云气五色，庭中皆珠玉之树，众芳丛生，龙虎辟邪游戏其间。

但闻琅琅如铜铁声，不能测识。

侍从数百，多女少男。四壁熠熠玄黄，有符书着之。

老君长可丈馀，被发文衣，身体有光，不可正视，须臾数变。

令玉女持金案玉杯，盛药赐余曰：‘此是神丹，服之不死。’夫妻各得一刀圭。

服毕，未及拜谢，复赐大枣二枚如鸡子，脯五寸。

复赐符一道，仙方一首，曰：‘汝且还人间，救百姓疾苦。若欲来此，悬符杆杪，吾遣仙吏迎汝，但升时不雨也。’

诏已，奄忽如睡，已在地上矣。向于蜀中治病，今始来此。”

遂留乡里，以仙方施治，所活无算，远近传播。

太后遣使请问，羲以方寄上，病随愈。

丁未，永初元年，春三月，羲偶游丹阳，见有沈建者，其先世为长吏，而建独好道不仕，学导服之术。

羲念同宗子弟，因传以符方，亦能为人治病。无轻重，建到辄愈，奉之者数千家。

将远行，寄奴侍三五人，驴一头，羊数十口，各与药一丸，谓房主曰：“但累屋舍，不烦饮食也。”便辞去。

主人怪之曰：“此君所寄奴畜，而不留寸资，当如何?”

仍与之饮食，奴侍闻气，皆呕逆；驴羊见水草，亦避去不食。

主人惊异，视奴侍光肥，驴羊茁壮。

建三年乃返，奴畜各复以一丸药，饮食如故。

建能举身飞行，或去或还。

羲以有建行世，于戊申二年，以符悬竿杪，一时仪仗侍从，迎归碧落。

是夏大旱，太后亲录囚徒。有一囚被考诬服，具得其实，令考者抵罪。

太后行未及宫，澍雨大降。

去岁，司徒鲁恭奏孟夏断薄刑，冬月断大辟。

恭性慈爱，少孤家贫，偶游谷城山，遇黄石君者，自言数百岁，犹有少容。

恭师之，得授空洞灵章之经。

黄君知其鲁共王再世，谓之曰：“子虽远举，终归栖此。”

后举明经，居官刚直。