两种思维看似很矛盾~！但他既解决了被咬不苦恼的问题，也解决了注意不被咬的问题。我说的很复杂，其实对他来讲就是起两个念头的事儿。而且这两个念头上和结果上，完全没有对错论。所以他便没有纠结什么应该如何什么好坏对错，这种哪点都对的思维下，就不会产生二元对立，也不会去矛盾~！也就是随缘得自在~！

你们在修行没到一定境界时，可产考无忧的这种道，万事无忧，来什么受什么，直接从心灵上去解决所面对的问题~！从而得到化解~！

念得到了解脱化解之后，身心都不去跟着纠缠，放松，心中无事，身松弛，万事得正向发展~！这就是道的运用~！

也与心情好便转运的道理一般无二~！”

“大哥，像无忧哥这种心态来讲的话，那不是傻吗？”薛蟠道。

小主，

我笑了笑；“嘿嘿嘿，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。这句的含义用我的话去给你们解释就是，随心自在，不拘于物。

心中坦荡荡，什么也不怕，苦，痛，难等等啊，能放下，看破了，起码减少一半。人也好仙也罢，什么都不要去怕，越怕啊越有顾虑，反而越麻烦还越糟糕。不怕不顾虑，该干嘛就干嘛嘛，反倒是没事儿。

比如生病了，你心啊，不跟病对立，你要对立呢，你越观照它，越怕，那病越来跟着严重。

来什么就受什么嘛，躲也躲不了滴。你越是在这个时候越苦恼，越去用啊帮这个病的忙，你就越难~！

坚强一点，这颗心啊，不帮助它，不帮助苦，不帮助病，这样呢，能减少苦的感觉，然后把这个苦啊，从心里转化掉，让自己获得愉快心，怎么愉快呢？说苦来了，我把苦报尽了，就再也不苦了。

正常修行一年，都不如苦十天，这一天苦迈过去了，等于修行三百六十天了。

心里这样一观想时候，心里就高兴了，就把苦减轻了。常人越苦越烦恼，越烦恼越帮苦的忙，完了，病也跟着加重了，苦也增加。

但若是你如无忧那般做，在生活与修行当中，常常这样去做，遇到人事物啊，耐烦一些，提心转念，那么这个事儿也就过去了，再过一段时间啊，苦消的差不多了，那么就没有苦了，苦尽甘来~！”