第225章 煮梅论边疆

魏武行礼道:“此并非我一人之功,乃是麾下部将齐心协力之果。”

曹操点头道:“但我听闻这些蛮夷野蛮无比,不重孝道,将得来的东西统统自己吃,而不给那些年老体弱的人,贵少贱老。”

魏武答道:“这是因为草原生活恶劣,部族相互攻伐,他们不得已才选择的方法。如果牛羊丰收太平无事,他们怎么可能丢弃自己的父母?

而且贵少贱老乃是匈奴人,而非鲜卑和乌桓,鲜卑和乌桓乃是贵母贱父,其性悍骜,怒则杀父兄,而终不害其母。若说其不重孝道,难免有些牵强。”

曹操问道:“但我听闻,他们伦常混乱,父亲死后,儿子竟以后母做妻子。兄弟死后,活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。”

魏武想了想答道:“这是惧怕部落的消失,首领死后局势动荡,接替者尊亲母,娶后母,从而巩固部落,让部落与部落之间的关系更加紧密!”

曹操喝了一口青梅汤接着问道:“既然汉人与游牧部落相差如此之大,那怎么才能教化他们呢?让他们像我们一样呢?”

魏武微微一笑,答道:“无需像我们一样,只要予一定的自治权和优惠政策便可,保护他们的生活和信仰,不要过分干涉和剥削。”

曹操眉头微皱道:“但相差如此巨大,怎么可能相安无事?”

魏武答道:“如果明公能有幸前往乌桓,便可发现当地有许多汉人在那里居住,这些汉人往往和游牧部落通婚,生儿育女,敢问明公那么他们的孩子该是汉人还是乌桓人?”

曹操微微一笑:“这有什么关系吗?”

魏武环顾周围,指着一座假山问道:“敢问明公,这假山可是园内原本就有的?”

“并不是,这假山是从泰山运来,原本是给陛下修建花园。可造型不好原本要遗弃,我见其扔了可惜便留在我的府内。”

“假如此假山造型独特,那么别人会说这泰山之石独特,还是会说司空府内假山独特?”

“当然是司空府内啊。”

“原本泰山之石入司空府,数年后变成司空府之石。那么那些前往乌桓的汉人,数年之后便会成为乌桓人。他们的子女接受乌桓的文化,便会成为乌桓人。同样游牧部落的种子,洒在中原大地,生根发芽,开出来的就是大汉的花朵!”