第六十四章第一页：其安易持，其未兆易谋，其脆易破，

第二页：其微易散。为之于未有，治之于未乱。

第三页：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；

第四页：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

第五页：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，

第六页：则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；

第七页：学不学，复众人之所过。

第八页：以辅万物之自然，而不敢为。

第六十五章第一页：古之善为道者，非以明民，将以愚之。

第二页：民之难治，以其智多。以智治国，国之贼；

第三页：不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。

第四页：能知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，

第五页：与物反矣，然后乃至大顺。

第六十六章第一页：江海所以能为百谷王者，以其善下之，

第二页：故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；

第三页：欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，

第四页：处前而民不害。是以天下乐推而不厌。

第五页：以其不争，故天下莫能与之争。

第六十七章第一页：天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。

第二页：若肖久矣，其细也夫。我有三宝，持而保之：

第三页：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

第四页：慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，

第五页：故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，

第六页：舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，

第七页：以守则固。天将救之，以慈卫之。

第六十八章第一页：善为士者不武，善战者不怒，

第二页：善胜敌者不与争，善用人者为之下。

第三页：是谓不争之德，是谓用人之力，

第四页：是谓配天，古之极。

第六十九章第一页：用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。