至于后人会根据这个“剩余劳动成果”和“驱魔圣战”的概念，推理出什么其他理论就和霍恩没有什么关系了。

反正他相信后人的智慧。

目前《圣道救世训》中的内容，终于在崇尚自由崇尚平等后添加了新的内容，那就是崇尚劳动。

“可假如所有劳动成果都归自己，比如说，收100磅麦子都归自己，就没法供养士兵，外敌侵犯时，怎么保护自己呢？”一名留着保罗式地中海发型的僧侣举起笔提问。

霍恩记得这名僧侣，他叫马提亚斯，曾经是旧卢比扬卡修道院的低级僧侣。

一开始的时候，救世军是普遍把低级僧侣当成是修道院的帮凶，可后来他们却惊讶地发现，低级僧侣居然也是被压迫的那一方。

这些低级僧侣被父母送入修道院，但凡他们不是贵族出身，就要承担极重的劳役和繁杂的案牍工作。

很多低级僧侣都过得穷困潦倒，甚至会出现大批僧侣逃亡甚至跑上山当土匪的情况。

真正有钱的却是主教、修道院长、座堂教士这一级别的圣职人员。

还你们教会狠啊，刮起地皮来，连自己人都刮啊！

稍微思索了几秒，霍恩就想出了回答的角度。

“我要在十年内建造一个完美的天国，一个不交税的天国，一个所有劳动成果都()

归自己的天国，你觉得可能吗？”霍恩反问道。

马提亚斯迟疑地回答：“好像，不太可能。”

“是啊，所以我们才要交税。”霍恩转过身，在黑漆板上用石灰笔点了点“驱魔圣战”，“我们要求他们交的税，就是因为世间还有魔鬼，驱魔圣战无法停止。”

马提亚斯仍然疑惑：“可这与您说的剩余劳动成果相悖啊。”

“不相悖。”霍恩缓步走到他面前，“我们要求交的税，不是用于自身的享乐，而是用于服务平民、保护平民、为平民提供更好的生活以及构建天国。

换句话说，就是取之于民用之于民，我知道这期间会有损耗，可不交税采用别的方式，效率只会更低。

目前的平民还没有利用好自身劳动成果的能力，为了驱逐魔鬼，我们只能暂时先采用这种方式。