如果说，许慎的《说文解字》代表了我国古代读书人对女子来月事的态度，那么李时珍的《本草纲目》就代表了古代医者对待女子来月事的态度。

两个态度，都不怎么样。

我国古代读书人加医生，尚且如此，就更别提平民百姓了。

不仅我国古代对待女子来月事是这个态度，西方也一样，大同小异。

古罗马学者老普林尼写过一本叫《自然史》的书。在书中，他是这么形容女性经血的：“女性的经血，会让庄稼枯萎、钢铁生锈、 蜜蜂死亡、抑制植物种子萌芽！”

我国古代传统婚俗讲究仪节礼数，《礼记·昏礼》记载：“昏礼者，将合二姓之好......是以昏礼，纳采，问名，纳吉，纳征，请期......所以敬慎重正昏礼也。”

所谓“请期”，意思是，指男方家里择定婚期，携带聘礼到女方家里，求得女方家里的同意。

请期的这个期，有一个重要原则，就是要避开女子的经期。

可是女子月事，可以请，但也有一定机率会不请自来，也就是，提前，或者延期。

新婚女子出嫁当日突逢经期，男方便会以符咒破除经期的不吉之兆，某些地方的应对之法，是“跨火盆”。

像广东，对于女子结婚时来月事想出了一个以毒攻毒之法，就是在大门以及厅堂门上贴上红纸，其人之道还治其人之身。

假如成婚之日，男子若与经期女子同房，男子会出现中毒现象，称“撞邪”。

所以古代结婚，有一个不成文的规定，经期女子不成婚。

不仅如此，如果女子来了月事，还禁止出入麦场、参与祭祀等。

如果我不这么解释，想必会有一群喷子说，难道慧梅来月事了，就躲过一劫了吗？不合逻辑啊！

其实，很多合逻辑的事，都是因为一些人的自身知识结构不够，才觉得它们不合逻辑。

没想到，古代迷信救了慧梅，让她没有把第一次这么稀里糊涂地交出去。

慧梅又不傻，明白了，立刻怒气上涌，裹着被子，冲着老妪吼道：“老人家，我跟你无冤无仇，你为何要如此陷害我！”

细高男子答道：“姑娘，昨夜我没尽兴，所以我给你一个选择，如果你过来愿意动动嘴，那么你就能救了这个老东西，如果你不愿意，那么也好，我就杀了这个老东西，你也报仇了。”

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