一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。

不间录呈熹详之。熹曰：“洞宾也。”

师盖自严州度唐广真而至。广真唐氏女既嫁，得血疾，梦道人给药，服而愈，自是入道。初往苏，谒蓑衣何真人，何称之为仙姑。于二月间，赴郭氏饭，未竟，蓦然还寓，昏兀如醉，两夕小苏。言方饭次，若有唤我者出门，逢吕纯阳、曹混成，引至海边，跨大虾渡海，因随游洞府，及到冥司。吕祖又令至庐山，子虚真人崔元静洞中学书，书大字诗二百余篇。吕祖问曰：“汝欲超凡入圣耶?身外有身耶?留形住世耶?弃骨成仙耶?”对曰：“有母尚存，愿尽孝道。”曰：“如是，则且留形。”遂以丹一粒分而为四，投之盘中，圆转甚疾，攫其一吞之，倏忽而苏。自此辟谷，以符水治人疾，良验。上皇闻之，降香往请符水。至是冬，召入德寿宫，宣问灵验是何法?对曰：“但以心为法，以神为符，以气为水耳。”上皇书“寂静先生”四字赐之，遣还。尝语人曰：“符水仅救人疾苦，若数之修促，非能回天也。”

乙已春，金太子允恭有疾，遍求医药不得。金主宴宗戚于会宁。或言龙门山丘处机有道。往召，辞不赴，允恭遂薨。重阳至山谓处机曰：“子之道业，当为诸子之冠。然行道济时，廊庙更易言行之间福及群生，自后有召，弗却可也。”处机领命，重阳遂回宁海。处机初得师傅，二十七岁，乃入蟠溪，穴居修道。战睡魔，祛杂虑，胁不至席。至三十岁，复居陇州龙门，苦行潜修，虚无妙合，始得成道。闻宋廷任用正人，思欲观其气象。

丁未春，以周必大为右丞相，留正参知政事。冬十月，上皇崩。帝致丧三年。戊申春，范成大为剑南采访使。于青城山遇一羽士，紫髯过腹，双眸如电。因问其姓氏，笑曰：“予即姚平仲也。”并述得道之由，长啸震响山谷，跨青骡飞行于层峦而去。成大遂辞官归吴，隐于石湖，咏诵不辍。偶得诸家丹法，深为羡慕，苦无道长亲炙，闻丘处机有道，又限于南北弗克往。金主复聘处机至燕问道，对以“仁民爱物，修德敬天”。金主设馆敬礼，处机苦行，仍如蟠溪时。乃言东牟王处一于金主，亦即聘之。重阳前于登州又传道于谭处端、王处一、郝大通。处端中年患痹，师事重阳，每旦重阳以盥余令洗面，久而疾愈。乃授以道，以宿业重，后遇醉徒殴击，折齿流血，长真忍受。丹阳曰：“一拳消尽多生业。”至丁未岁七月十二日道成，作诗而逝。末句云“涌出阳神独自归。”异香满室者数日。大通与谭王同受道，家巨富，志不苦励，长真玉阳激劝之。至岐山遇钟祖，复为发明，乃改名号游于赵魏间，修而成道。处一受道于重阳，居云光洞修真，志行坚苦。道成大着灵异，度人逐鬼，踣盗碎石，出神入梦，召雨撼峰，烹鸡降鹤，起死嘘枯，不可殚述。至是，应召至燕，金主试其术，大副宸衷，隆礼加遇。嫉者饮之以鸠，乃归寓入水，池涸而不死。辞归隐去。

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已酉春，金主雍殂，太孙璟立。宋帝自高宗崩，即欲传位以终丧，至是退居重华宫，太子即位。尊帝为寿皇。立李妃为后，庆远节度李道之女。道帅湖北，闻道士皇甫坦善相人，乃出诸女拜之，坦见后惊不敢受拜，曰：“当母天下。”高宗召坦，坦为言之，遂聘为恭王妃，至是立为后。性极妒悍。高宗尝曰：“是妇将种，吾为皇甫所误。”庚戌春，改元绍熙，廷试举人。是秋金初设经童科，时孔总卒。以其子元措袭封。辛亥春，宋行刘孝荣所造会元历。帝有疾，政事多决于后，益骄恣。寿皇往南内责后，后诉于帝。禁帝不朝重华。壬子冬，帝因群臣极请，始朝。

王重阳既得丘、刘、谭、马、郝、王、孙，已是七朵金莲之数。忽召诸子曰：“昔袒师授我偈言云；人当生于忠孝之世。今上不行其道，我将赴约蓬瀛矣。”门人惶惧，乞遗世语。重阳曰：“三年前已题于壁矣，汝等犹未省乎?”复宣曰：

地肺重阳子，强呼王害风。

来时随日月，去后任西东。

作伴云和月，为邻虚与空。

一灵真性在，不逐世人同。

诵毕，奄然返真。白鹤翔空，青鸾绕汉，仙仪冉冉，高出云端。士庶官僚，号呼瞻拜，靡不赞叹。师于升遐之后，濬仪桥下谈玄，诱臧老之心。刘蒋溪头赐药，愈张公之病。或舞蹈于昆明池右，或吟咏于终南境中，皆以表其不死也。继在文登县作醮，于五色云中见白鼋甚大，皆有莲花，师端坐于上，神变无穷，不能备录，东海西秦劝化道俗。