真人乃立二十四治，复增置四治，以应二十八宿。

正气下通，以六十甲子生人入属各治，每治立仙官、阴官及祭酒之曹分司之。

其诚敬忠孝、积功累行者，仙官录其善。其悖逆奸贪、恣肆狠戾者，阴官纪其罪。

由是善恶之报，捷如影响，蜀民感化。

更定三十六靖庐、七十二福地、三百六十名山品秩，各置神司守。

真人还至苍溪云台山，谓长曰：“此山乃吾成功飞腾之地。”

遂卜居焉，潜修九还七返之功。

一日，复聆昔日鸾佩仙乐之音，真人整衣叩伏，见老君侍卫森罗，于云中徘徊不下。

真人再拜泣曰：“臣夙承宝荫，亲授秘文，乃奉天威，战鬼行化，功成退居于此。今飚驾再至，不获下降，意者大道离臣，臣其为尸败乎?”

老君命使者告曰：“卿之功业，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但区别人鬼，以布清静之化。

而卿杀鬼太多，又擅兴风雨，役使鬼神，驱驰星斗，震荡山川，阴景翳昼，杀气秽空，此非大道好生之意。

上帝责子之过，所以吾不欲近子也。

且居世间，勤行修谢日月星宿、气候阴阳本命使者。

谢过之后，更修三千六百日，吾待子于八景宫中。”

言讫，圣驾遂去。

真人谨依告文，与长迁鹤鸣山，谓曰：“阳山有白气，必妖也。当往治之。”

行值十二神女于山前，姿态妖艳，因诘其由，神女答曰：妾等实土地阴灵也。

真人问：“此地有咸泉何在?”

曰：“前有大湫，毒龙伏处其中。”

真人以法召之，不出，遂书一符，化为金翅凤，向湫上盘旋。毒龙惊畏，舍潭而去，湫旋涸竭。

真人插剑直下成井，遂复咸泉。

金翅凤泊於南山之上，后人呼为凤凰台，乌雀至今不敢栖其上。

神女各捧一玉环来献曰：“妾等愿奉箕帚。”

真人受其环，以手抚之，十二环合为一枚，谓曰：“吾投此环于井，能下得之者，应吾夙命，如其请也。”

神女竞解衣而入，争取玉环。

真人遂掩之，盟曰：“永作井神，勿得复出，免为生人之患。”

真人方治咸泉，道逢猎者，教以勿行杀业，授其汲咸泉煮盐之法。

其井深五百四十尺，阔一丈，日得咸泉四十余函，其利甚博。

真人遂指西北山上曰：“此处可以筑城。”

又指城南下曰：“此处川岳相朝，可建福庭。”

后人感真人之言，因而立祠，至今崇奉祈梼不绝。

真人领升、长往板中居，一日思神之际，谓二子曰：“吾向取神女衣，深虑神女复取之，出为人害。”

遂再诣其所，取衣藏於高峰石室中，劫地神守护，即焰阳洞也。

彼方之民，至今不惧神女之害，而获咸井之利。

后以真人之讳旌其事，今陵州是也。蜀中盐池，皆於其傍立清河府君之祠，崇奉祈祷不绝。

真人过宋江，察江中有妖，乃书大山篆符，以石为函，锢而镇之，妖遂绝。

每水涸，人犹见函外之文，摹归供养，可屏恶邪。

真人复居主簿山，神人夜献玉璧。居本竹山，众真降授灵宝经。

尝率弟子历游蒙、秦山、渠亭山诸处，重修十二年，复还鹤鸣。

一日正午，忽见一人朱衣青襟，曳履执板；一人黑帻玄衣，佩剑捧一玉函，从朱衣使者，进曰：“奉上清真符，召真人游阆苑。”

须臾东北有十四人，皆龙虎鸾鹤，龟鳞鱼马之骑，执节持幢，前后从引，千乘万骑，狮子辟邪，天丁甲卒，无鞅骑吏，来迎真人。

次有黑龙驾一紫舆，玉女二人，引真人登车。

旋踵至一阙前，榜云拟太玄都正一真人阙。

真人既至，群仙礼谒。

良久，二黑衣吏持天符佩剑，执图籍而至，上云超度先祖之籍，即皆上朱陵府矣。

真人视事讫，领弟子居渠亭山石室中，调太真之气。

一日，二青童又引群仙来，皆朱衣绛节，前导曰：“老君至矣！”

仰见一人身坐玉局，素发朱颜，项负圆光。旁有二从者，年可二十许，或曰：“此子房、子渊也。”

坐顷，乃引青车一辆，别遣二人翼真人登车，腾空而上。

至一殿前，金阶玉砌，或谓真人曰：“将朝太上元始天尊也。”

真人整衣趋进，望见殿上圆光照人，不可正视。

移时，殿上敕青童谕真人以“正一盟威”之法，世世宣布，为人间天师。

封真人为太玄都正一平炁大法师，敕还人间劝度。又密谕以飞升之期。

真人受命，复返渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付长、升于漓沅山中敷演，建说经台。

次还阳平山，以飞仙轻举之法，付嗣师灵真，仍至鹤鸣山修炼。

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雍夫人与子女，静居阳平，修三元默朝之道，积年累有感应。

真人初得黄帝龙虎中丹，至是分与眷属服之，皆能分形散影，坐在立亡。

真人自鄱阳入嵩山，得隐书制命大法，亦付子女，能策召鬼神。