结果大冷天，老人还有被褥被堆在了街上，谁也不管。最后还是老革命出面，让他们每个人一星期，这才让老人有了着落，可悲可叹。

类似这样的事还有不少，有时候，宋一一发狠道——活该这些人受穷，愚昧、无知、还不讲孝道。

正想到这儿，张斐推门走了进来，打开灯发现宋一一瞪着铜铃般的眼睛望着她，顿时吓了一跳：“你干嘛呢？关着灯还睁着眼睛，寻思啥呢？”

“想农民的劣根性！”宋一一咬牙切齿地说道。

张斐把羽绒服脱掉，坐在她跟前：“呦，挺深刻啊！都想些什么？跟我说说。”

“我觉得农民不只物质上贫困，精神上也是极度贫困的，前者可以靠国家扶持、自己努力挣钱解决。后者呢？钱再多也解决不了啊！”

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“一一，你这么说不公平，农民精神上贫困、愚昧不假，但是精神上贫困的不只农民这一个群体。城里的那些人精神上也很贫困、愚昧，不信，你去问一问人生的意义和目标是啥？大多数人都在得过且过。所以精神上的贫困是时代话题，而不是群体话题，下一步国家就该在精神上扶扶贫了。”

“我觉得城里人还好啊！起码有知识、有文化，不像这里的农民不仅迷信还自私自利，不知道孝道为何物。”

“那我问你，城里人就不迷信吗？开着豪车去看风水先生的人有多少？城里人就完全孝顺吗？不依然有不给上网费就杀父弑母的畜生吗？而且还有不少啃老族。农村光明的一面你也得看到啊！有迷信的，有不迷信的，有不孝的，但是也有孝顺的，有没文化的，不是也有有文化的吗？鲁放，鲁丘就是很好的例子。”

“好吧！我承认自己偏激了，那该怎么改变这个现状，把这些愚昧的人改造过来。”

“这个嘛！就得靠文化了，特别是优秀的文学作品。当前最可怕的不是象征落后的愚昧，而是标榜科技、潮流的自大，很多人说现代不需要文学作品了，纯粹扯淡。是，现在科技发达的超乎想象，人们的娱乐、交际方式得到空前的发展，但是它们能替代文学思想的地位吗？想都不用想。一一，你记住我这句话，文学思想、伦理道德跟不上去，指导具体行为的精神出现匮乏，科技越发达越危险，越会出大乱子。”