当时齐国百姓认为，齐宣王就是小气，所以采用便宜的羊代替了昂贵的牛。可是齐宣王很冤枉，因为他真的是看牛可怜，可仔细一想羊也可怜啊。所以他自己都糊涂了，不明白自己这到底是什么心理，为什么同情牛而不同情羊。

孟子说这是因为齐宣王仁慈，看到了牛可怜就救了牛，如果他看到了羊可怜，肯定也会救羊的。所以这肯定不是吝啬，而是慈爱，看不得别人受苦，看其生就不忍见其死。所以君子远庖厨，因为听到了动物临死的哀鸣，就不忍心吃肉了。

显然孟子认为肉还是应该吃的，只要躲远一点就行了，这就是仁慈。有这样的心理，就能治理好国家了。仁慈不是做圣母，而是要把这股善良转移到百姓身上，而不是停留在动物身上。

林茹之现在看到初生的小羊如此顽强，在寒冬之中，不顾严寒也要站起来，感觉以后吃不了羊肉了，但这股感情只是局限于眼前，还没有扩大到天下。

三只小羊体型都差不多，很快就已经步履蹒跚地走动了，靠近母羊。母羊也用嗅觉，不断地识别着小羊，场面非常感人。

把羊圈四周给密封一下，找来夏天的被子拦在缺口，挡住寒风，免得小羊被冻死。

新生命才诞生，就要经受考验了。林茹之现在就好像是一个农妇，认真地管理着农场，希望可以做到万无一失。

然而等到第二天一早，她来到羊圈，却发现三只小羊已经倒毙了一只。另外两只小羊活蹦乱跳，吃着羊奶，唯独一只已经死去。

看到这一幕，林茹之的心好像缺了一块。显然羊圈的温度还行，并不是冻死的。她想到小羊应该是因为没有吃到奶水，所以没撑过第一晚。

母羊奶水不够，就只能养两只小羊。林茹之想起自己在网络上看过类似的科普文章，如果母羊不能养活所有的小羊，能不能活下来，就要看小羊之间的竞争了。能抢到羊奶的，就活下去，抢不到的就死去。

母羊并没有任何的反应，好像死去的小羊并不是自己的孩子。另外两只疯狂吃奶的小羊也没有什么异常，也不在乎自己的兄弟姐妹已经因为吃不到奶而死。

一条生命从诞生到死亡，只有一日。