拓跋玉伸手在怀中直接取出来那二十枚灵石的月俸，运转灵力，下一刻，二十枚灵石已经收入到了储物戒中。再下一刻，灵石又已经从戒中取出到了手中。拓跋玉熟悉着这种以神识牵引物体的玄妙，乐此不疲。

如此玩了一会儿，拓跋玉开始查看着那几枚玉简。

一枚记载的是《灵符秘典》，一枚是《阵道基础》，另外两枚玉简是雪玄真人的心得手札，一为《雪玄符道手札》，一为《雪玄阵道手札》。

拓跋玉稍微查看了一下就将玉简收起，不是他不想看下去，而是觉得内容晦涩难懂，要想看明白，绝非一朝一夕之功。而且拓跋玉觉得这些符阵之术即便现在自己学会了，也不方便在人前展示，还是先一步步的来，把宗内的那些术法先融会贯通比较好。

拓跋玉近期看了不少术法，由此，他产生了一些想法，确切的说，他根据这些术法，产生了一些心得。

他觉得很多术法，尤其是一个类别的术法，相似之处很多，可融合之处很多，每种术法都有长处，如果把各种术法的长处融合到一起，是不是会形成一种更强的术法？

这只是拓跋玉一种懵懂的想法，他现在在尝试，在这种想法的路上迈出第一步。

拓跋玉前些天修行了穿云术，飞燕术，他本就觉得两种术法有相近之处，他最近勇于尝试融合，不久后他发现，他对于身法的领悟越来越有灵感，两种身法融合成功后，对灵力的消耗明显减少了，而效果明显超过了单项术法的上限。

只是在融合的过程中，需要投入太多的神识之力去协调、引导，这种要求对于神炼境以下的修士都是一种负担，所以没有先例。然而却让拓跋玉欣喜若狂。

拓跋玉有海量的神识，但是那仿佛只是底蕴。就好像拓跋玉是将军，那海量的神识是士兵，但是，将军指挥不动士兵，怎么办？

只能去练兵！

拓跋玉发现，神识的运用不是一种消耗，而是一种锤炼！

运用的越多，所能调动的就越多！

神识是什么？

神识对凡人来说，就是精气神，凡人没了精气神，就会萎靡，就会颓丧。