坛剑嗡嗡声声作响，这是神剑有灵，自主发出的请战之意。太乙道当然遂宝剑之意，一出手便剑挥如笔，刮石如沙，这赫然是其成名绝学《太乙剑道》中的“乩笔符命”。

坛剑在太乙道的这一剑招之下，化做无数剑芒，那些剑芒有如同灵蛇一般纷纷钻入地下。

曼陀藏不敢大意，也不能大意，他后退一步，右手摁在缠在腰间的软剑上面。这一步，显然是其战斗意识无意的行为，而就在他刚站稳，他刚刚的那地面上就钻出了无数剑蛇。剑蛇乱窜，直接将他前面的一大块山石地搅碎成了一个巨坑。

巨坑将曼陀藏卷入其内，饶是避过了凶险万分的剑招，恐怕太乙道也已将曼陀藏躲过剑招的计算在内，或许他的真正的目的就是为营造一个“势”。

天时地利人和，归根结底就是一种势。若是一高手对阵一孩童，在绝对的实力面前，这种势或许是痴人说梦话，但是，若是两个相差无几的高手在对垒呢？微毫的差距，往往会形成巨大的战果，而真正的高手，必然是懂得为自己营造更有利于局面的势。

显然，太乙道是其中高手中的高手。

从曼陀藏竭拜地藏千佛寺的玄苦大师开始，太乙道就在山下的必经之路上，布下杀局。甚至于连曼陀藏破掉前面的布局，都已经计算在内，一环紧扣一环。

现在这一局面，曼陀藏已经深陷在太乙道的剑坑之内，前后左右都是山石，而唯一的出路就只有上方，而现在，曼陀藏的上方正是太乙道。

太乙道已经利用“地势”封锁了曼陀藏躲避的种种可能，以“乩笔符命”的剑雨势，压迫下来。

太乙道喝道：“乩仙让你今日死，往下便是极乐地，去吧！”

既然太乙道要逼他出剑招，曼陀藏当然不会胆怯。紧握“杀禅”神剑的剑柄的右手已经发力，“杀禅”剑柄上的‘卍’字轮快速地转动，一阵六字真言的金光闪现出来，杀禅已经出鞘。

当~！当~！当~！当~！当~！当~！

小主，

数声清脆地击剑声，杀禅已经将围攻而来的剑芒窸窣砍碎！

显然这一情况已经被太乙道计算在内，他亲眼看到杀禅出鞘更是兴奋难耐。但言语必定不能长他人气焰，他嗮道：“一柄软剑又有多大杀伤力呀？恐怕‘杀禅’只是一件美丽的玩物而已！哈哈哈！”

“乩笔符命”的剑雨势已经被杀禅所破，剑招已老，太乙道一收剑势，深吸一口气，换气间新招已至。