沈烨可不是信口雌黄。

据说太平天国时期，西方基督教对洪秀全相当不满，你自称是耶稣的儿子我也就忍了。

你竟然自称是上帝的儿子，咋地？

我们还比你矮一辈？

千里迢迢来找洪秀全理论，却理论输了。

不承认太平天国的地位，太平天国的教徒比全世界的基督教徒都多。

承认？

我去你麻痹！

洪秀全以一己之力，硬压基督教，恐怖如斯。

而沈烨现在说的也是这样。

假如论道，沈烨没有仔细研究过基督教，但凭借渊博的知识可以说妙擒鹤无言以对。

沈烨眼神锐利，嘴角勾起一抹淡笑：“杨教主，世人皆知景教源自大食，承载着基督教之光辉，历经千山万水方至我大唐。

在下有一事不明，愿请教主解惑。

据《大秦景教流行中国碑颂并序》所载，景教于唐初入中原，彼时教义尚新，典籍未全，敢问教主，景教之《圣经》原文，在传入我大唐之前，是否已历经大食之学者诠释与改编？”

妙擒鹤面色微变，沉吟片刻：“这……景教经典自西而来，历经诸多波折，确有大食学者为之注解，以便教义更易为东土人士所理解。”

沈烨语气加重，步步紧逼：“教主所言甚是，但问题在于，这些注解是否忠实于原典？

又或，其中是否掺杂了大食之文化与信仰，以至于与耶稣基督之初衷有所偏离？

在下曾研读《圣经》古卷，发现其中诸多教义与现今流传于大唐之景教教义，似有细微差别，教主信的究竟是上帝，还是大食人虚构出来的上帝？”

妙擒鹤额头微汗，显得有些措手不及：“这……教义之传播，难免会有所损益，但吾等始终秉持上帝之爱，致力于传播纯正之福音。”

沈烨冷笑一声，语气中透露出不容置疑的威严：“纯正福音？若教义之本已失其真，何来纯正之说？

据在下所知，景教在大唐之传播，蒙受皇室之庇护，我大哥耶和华都欠先帝人情，你现在却聚集教众违反大唐律法。

试问，在你眼中，是皇上重要还是上帝重要？”

句句诛心！