“论其本质，就是在现实求不得，大道无法行于世，因此就求外无门，故问于天心。”

说着这句话的时，苏子籍竟还用手蘸着茶水，在桌面上写了这几个字。

“求外无门，故问于天心？”简渠重复着这句话，不禁陷入到了沉思之中。

苏子籍没有立刻打断他的思绪，而是等他终于醒过神，又说着：“求之于天，故有理学，求之于心，故有心学。”

“现在理学，心学，根子就在此处了。”

“轰”后面的话，刘湛都没有再听。

原本只无意中听到苏子籍对门客的提点，却让耳畔仿佛骤起了轰雷。

刘湛虽然是尹观道派的掌教，但能成为观文殿学士，能在读书人官僚里人脉尚好，自然对儒学不陌生，他是明白多少代大儒的苦恼和追求，只是看不到路。

这本没有啥，你看不到路（经世之道），我也看不到路（成仙），只是现在被一言轰破了。

“大道难行，故求之天、心！”

这句话几乎说穿了整个儒家的过去现在未来。

儒家当年创建，是要复兴周礼，以至于天下大同。

可一代代奋斗，却始终无法实现。

无法实行，就要苦苦探索，有的求之于天，就诞生了理学，有的认为应该回归于心，就诞生了心学。

说穿了，就是看不见路的人一代代努力。

“就这一句，已是前所未有，难道此子在学问上，已凌驾百代？”

他突然间仿佛看到了什么，一闪而过，是被人一语道破后的灵感。

可惜，却没有及时抓住。

这让刘湛的嘴里都泛起了苦味，心想，这人与人之间的天赋，差距竟这样大？

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