在这片土地之上，存在着一种独特而有趣的传统习俗：对于男性而言，如果他们发生争执并动手斗殴，肯定会叫上兄弟，人们会称之为“兄弟之争”；然而若是女性之间产生冲突甚至大打出手，也一定会叫上姐妹，则被称作“姐妹之战”。这种称呼方式似乎已经深入人心，并成为当地文化中的一部分。

令人惊奇的是，就连妯娌之间出现矛盾时，她们也遵循着同样的规则。当双方争吵激烈到几乎要燃起战火之时，并不会当场直接动手，而是选择分别返回家中召集自己的姐妹前来助阵。然后，这些姐妹们将会再次展开一场激烈的较量。

至于这个奇特的习惯究竟起源于何时何地，已无从考证。但随着时间的推移，它逐渐演变成了一种约定俗成的行为模式。每当妯娌间产生分歧和纠纷，她们都会默契地回到娘家，呼唤自己的小姐妹们前来帮忙解决问题。

在这场看似混乱却又充满秩序的争斗中，最终谁的娘家小姐妹赢得胜利，从而确立谁在妯娌中的地位更高、更具话语权。而失败者则只能默默接受结果，服从对方的决定。

值得一提的是，尽管妯娌们可能会因为各种原因产生摩擦，但由于从未真正亲自动手厮打过，仅仅只是通过各自背后的小姐妹来一决胜负，所以彼此之间的关系并未受到太大影响，反而保持着相对和谐的状态。久而久之，这种处理妯娌关系的方式便固定下来，成为了一条不成文的规矩。

张巧妹听闻田美贤竟然真的约架，赶忙说道：“哎呀，我不过是随口一说，逗个乐子罢了。我家呀，是我爷爷才搬到这毛坪镇来的，我爹又没个兄弟，没啥大能耐，就只是个杀猪的屠夫，我能叫到几个人哟！比不得大嫂，娘家可是三江县最大的寨子，番岩寨。我肯定输呀，我本来就是个小妹，谁也赢不了的。”

大嫂突然就有了自信，可不是嘛，自己娘家那可是三江县最大的寨子——番岩塞。凭着父母在寨子里的好人缘，只要自己回去吆喝一声，三四百个小姐妹那肯定是有的。于是说道：“也好，那咱们就约上一架，分个甲乙丙丁出来。”

张巧妹忙道：“我可不敢应，我谁都惹不起。二嫂娘家的刘家寨虽然不是很大，但三分之二都是二嫂的本家。二嫂要是叫人，本家的小姐妹肯定会来，村子里也肯定会给刘家面子，一百五六十人肯定是有的。”

二嫂这么一想，也对呀，前几天才算过呢，娘家本家十五岁以上、没嫁人的就有八十八人。再叫上一些刚嫁不久的本家姐妹，还有一些本家年轻的小媳妇穿上姑娘衣服，再加上村子里来的人，一百五六十人还真不是难事。

就算争不了第一，得个第二，那也比现在强得多呀。大嫂她不好意思不给面子，准叫她知道什么叫知书达礼。田美贤，脾气大，又能打，她可不敢惹。张巧妹管着家里的吃穿用度，她能不给面子吗？就算最差，也和现在一样。于是乎，二嫂应道：“我应下。”

田美贤心中丝毫没有底气可言。尽管练塘村规模不大，但村民们个个身怀武艺，从不惧怕其他村落。然而需要注意的是，这里所说的“人人练武”更多地指向男性，对于姑娘们而言，习武不过是一种消遣娱乐罢了，真正将武功修炼至炉火纯青境界的寥寥无几。遥想当年，她们曾代表龙凤城的三姐参与一场激烈的决斗（这位龙凤城的三姐以好勇斗狠着称，曾多次对她出手相向，皆因她