第311章 莫须有

儒道至圣 永恒之火 1625 字 21天前

李文鹰缓缓道:“荀烨置同袍于不顾,苟且偷生,哪怕是在圣墟,也犯了大忌讳,影响到他的父亲。”

“不对啊,众圣都说不追究圣墟内发生的一切,怎么荀家内部反倒在意起来?”方运问。

李文鹰道:“糊涂!你难道认为众圣傻到真的不在乎圣墟中的事?虽然众圣从不曾开口,甚至连他们的嫡系血亲都未必知晓,但我曾仔细查过,凡是在圣墟中有大劣迹之人,比如见死不救,比如为宝物而杀人,哪怕再天资惊世,最后也被发配到各地。除了少数几人为人族立下大功,洗心革面,其余所有人销声匿迹,正史上从未出现。你猜是何故?”

“我明白了。出圣墟后,众圣是不罚其罪,但也会阻其圣道。之所以说圣墟不追究责任,无非是一个文字陷阱,只有在圣墟那种无法无天的地方,才能真正检验一个人。不过,众圣不能面面俱到,他们只能通过其他举人在圣墟中的经历来判断吧?”方运问。

李文鹰道:“你当法家的存在是做什么的?你们在出圣墟的时候,早就被法家众圣的文宝探视,是否滥杀无辜,是否因歹心而杀人,绝对瞒不过所有的半圣文宝。明日后,你们会被要求写一篇有关圣墟的经历,交由圣院辨别真伪,结合法家文宝,众圣足以判断出谁是大奸大恶。”

方运不得不点头,法家半圣文宝虽然不能明确地指出一个人是否杀了另一个人,不能“定罪”,但能“辨恶”,有这一点就足够了。而且出圣墟的都是秀才、举人或进士,再厉害也瞒不过半圣文宝。

“这是您的猜测吧?”

“虽然只是猜测,但我有九成的把握确定。”李文鹰道。

“不愧是剑眉公。”方运隐约明白,李文鹰这已经触摸到“至诚之道”边缘,《礼记?中庸》有云,“至诚之道,可以前知”是一种极高的境界。

李文鹰继续道:“荀家老四争家主之位渺茫,所以主动退出竞争家主,但向他的三位兄长提了两个条件。”

方运侧耳聆听。

“第一个条件,是他们一家举家迁入十寒古地,以后家主不得干涉。第二个条件,阻你入圣院!”

李文鹰说完,看着方运。

方运默然,随后道:“荀家四先生不过如此,竟然因争不了家主而迁怒与我。这种做法,也符合亚圣世家的身份,他们等于在说,荀家是错了,但荀家的人轮不到一个外人碎文胆!身份是身份,地位是地位,天赋是天赋,看来荀家人分得很清楚。一个寒门弟子碎亚圣世家弟子之文胆,就是以下犯上,以贱犯贵。我说的没错吧?”

“自是如此。”李文鹰道。

“荀家以什么理由阻我入圣院?”

“你伤荀烨,或许有私心,待查证无错之后,你才可入圣院。亚圣世家有这个权力。”李文鹰道。

方运突然露出淡淡的嘲讽之色,道:“这不就是莫须有吗?”

“莫须有?唉,的确就是莫须有。”李文鹰感到方运的神色有些奇怪。

莫须有就是也许有的意思,乃是另一个世界秦桧和宋高宗杀岳飞的借口,方运没想到,圣元大陆无秦桧岳飞,却已经出现莫须有。

“圣院的人怎么说?”方运问。

“亚圣世家对圣院的影响之大,远超你的想象。关键在于,荀家人没有给你定罪,只是说在调查,哪怕明知道荀家人故意拖着不让你入圣院,也毫无办法。”(未完待续。。)