布置诱饵这种事，唐忠国除了跟道祖鸿钧和时辰道人通了气之外，也就建马、冥河和帝俊三人知道他大概要干什么了！

不过，细节方面，冥河和帝俊就没有那么清楚了。

当然，他们现在也没有功夫关心唐忠国的行止，毕竟，人家二位居然已经在五盟城开始发展自己的太一教和阿修罗教了！

别看太一教和阿修罗教属于洪荒界的本土宗教，但是实际上，因为太一教和阿修罗教的教义没有阐截人三教那么森严，因此，他们能够容纳不少拥护他们教义的修士！

也就半年的功夫，太一教和阿修罗教依托初鸣门的有利条件，都已经发展出来了上千万的教徒，基本上已经把初鸣门吸收了五年修士里面的精华部分，全都给收拢过去了！

不得不承认，太一教和阿修罗教的教义，确实要比阐截人三教更加的吸引人。

先说三清手下的三教！

阐教，即昆仑教，其教义主张就是，阐释天道，再将万物分为三六九等，以才教化。

因此，阐教门人弟子贵精不贵多，千挑万选之后，才能够被引入昆仑山玉虚宫！

与之相对的就是截教，即通天教，其教义主张的是，从天道给万物截取一线生机，不分三六九等，有教无类。

因此，截教门人弟子数量最为庞大。

不过，虽然嘴上说有教无类，但是实际上，截教门人弟子的根脚也不是普通散修能够向媲美的。

不说随侍七仙和内门四大弟子，就是外门弟子都不是好相与的角色，在封神时期也是大放异彩的主儿！

最后则是人教，即老君教，讲究的是，无为非是不为，无需刻意为之尔！

这也就是后来道家崇尚的那一套“无为观”！

因此，人教的门人弟子最少，二代嫡传只有玄都大法师这么一位，还是因为其跟太清圣人老子有莫大因果，才被收为弟子的！

当然，在三代开始，玄都大法师也没有闲着，直接收了内三外六九大弟子，其中包括北极四圣之首，天蓬元帅、净坛使者、云栈洞洞主卞庄！

西方教暂且不提，因为有着准提和接引两位岛主，西方教的根本教义一直在因时而变，从来没有个定数。

因此，在阐截人三教所有门人弟子眼里面，西方教就是个藏污纳垢之所罢了，即使他们的嘴上不说，心里也是这么认为的！

而在龙汉初劫后逐渐成型的阿修罗教，和巫妖量劫之后异军突起太一教，则是非常独特的存在！

先说太一教，太一教完全是在巫妖大战两败俱伤后，帝俊为了安抚内部动荡不安的妖族，才借用自己的兄弟太一之名建立的宗教！

太一教这个名字可不简单啊！它不仅仅是借用了古代神话中的东皇太一之名那么简单。

事实上，他们的教义也和这个教名紧密相连着呢！

太一教所宣扬的理念正是要让门下的弟子们去探寻那无尽宇宙的根源所在！

这样一个充满探索精神和求知欲望的教派，怎么能不让人心驰神往呢？

或许在太一教的引领下，人们真的能够找到通往真理的道路呢！