当他再转身，神白须已在他的最左，他静候青愈方，后者拱手，神白须还礼后提玉。

祟火涂涂，王权崩乱，八联并一，天下皆白。

统一的集合体，是代表着文化的差异不同，更代表理念的分歧，还有传承的参差。

王侯世爵，袭而承之，纷乱之根，根深蒂固，天生有道，涂炭在民。

众人拥戴新君，一代代上任，一代代统一，一代代谋夺豪取，争而必争，一代代分化，生民缭乱。

母死儿悲，孝子不回，重投报业，季华寥寥，纷纷天下，一夜倾倒。

全青复的崛起是一夜之间的，而他的一鸣惊人却是沉淀了数十年的谋划，尽管大器晚成，却并未老而昏聩。

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废旧立新，六尚分权，万列归一，择民为本。

全青复让今后的世人看到，权力，并不一定就一定是如洪水猛兽般，掌握权力的人可以很有野心却也可以很有理智。

而并非每一代的君王，都能同全青复一般，创千年基业做万世传承，而他所做的，是在神骁这一国家历史的第一页。

现在，一张画卷已经琳琅满目，锦绣山河，万里延绵，有家国情怀，更有国破山河，有民乱，也有官僚的腐败。

历史不是爱憎分明的，而是在后世人的提写之后他人评价的。

可那评价并不能作为衡量历史的标准，而历史是滚滚向前的，所以人做什么，就不能纠结于后世人对自己的评价。

而唯有目光向前者，才是真正于历史洪流之中不倒的梁柱。

神白须所提，为纷乱的初始与原委，更代表着神骁历代传承的祸根与病灶。

青愈方眉头渐舒，对于神白须的了解更加入木三分。

他逐渐觉得眼前的神白须并非走蚣削山那班人所言，如果要在那些言论非非上加一些，青愈方认为，神白须更是一位政治家，一位思考者。

他清晰的理解神骁的历史与传承的来源，不仅能看到好处，更看到了妙处。

而最不止于此的，还是他总结了神骁历代王朝的病根，与沿袭至今不曾消弭的迂腐，那才是真正需要慧眼辨识的。

青愈方再提笔，已是开元盛世。

万邦来朝，天与共赴，其功辉辉，其绩煌煌。

这个国家的历史来到了最高潮，也是一个最辉煌，最伟大的朝代。

它的出现，真正致使神骁所在的位置立于神明之上，也自此开始，神明自此将不再出现在神骁人的认知中，他们只相信，人定胜天。

而历史上所有的丰功伟绩，是不能依靠巧合的，它是不同的人付出不同的努力而形成的，不是一蹴而就的，是伴随着牺牲的。

并非深明大义者才能被众人翘首以盼，同样具有颇深野心者也可以自立为王，历史是群雄逐鹿，是能者多享。

随着青愈方的更进一步，神白须再提玉簪，步伐不急不缓。

汹汹火起，大雾迷天，群民共愤，尔恨犹天。

世族之乱接踵而至，时代来到了神骁最黑暗时代的一刻，人民与世爵的冲突在这一刻彻底爆发，同样，更是阶级之间的跨越与翻转。

天不生我，于民于史，侯不更师，乱世再投。

当本来平于辛勤的人民置于压迫之中深久之后，迎来的便是最响彻天地的反抗，对于那些高高在上者的痛恨，已是碎于龈齿。

由民众组织的反抗将整个神骁的历史推倒重来，神骁重新洗牌，民众真正的发声告诉这个国家的那些掌权者们，真正的权力，永远属于人民。

而胆敢觊觎野心与贪婪者，会在世人的众目睽睽之下，迎接灭亡。

历史，是抗争史，更是觉醒，是后人以证前人，是前人以祚后世，是凭借更是互相成就，而真正的公正，公平，公义，是需要鲜血争取的。

而压迫所在之处，必有抗争。

人不能丢失血性，就犹如脊梁不能弯折。

看着那一幕幕，青愈方再皱眉，而神白须却已是收簪别于发后，笑对青愈方的疑问。

青愈方没有急于询问，而是渴望在那长长的画卷中寻到答案。

一卷画内，纷争与和平，更替与重建，鲜血与辉煌，皆是对比，而其中所执乱者，神白须尔，执和者，乃青愈方。

“先生一笔一划皆是灾与乱，我以为，能担任骁卫所望重任者，必是以和为贵，以兴亡为重，以传承为延续。”

“可眼下，我听到了抨击与怨言，看到了不忿与不满，更感受到了鄙夷与唾弃。”

“先生以为的历史，如马踏泥泞，好似纸糊，愚以为，这太过绝对。”

听闻此话的神白须只是一笑而过，他又拿出玉簪，神念一动，玉剑忽现。

剑气悠悠，如鸣如籁，泽光湛湛，如青如萍。

神白须以剑指横抹剑身，牵起一缕剑气，转而一握，顿时间掌心鲜血淋漓。

那血滴落于剑身之上，竟凭空漂浮，神白须抬手一点，左右各一滴。

“历史是辉煌的，同样也是鲜血淋漓的，历史有对有错，却又不局限于对错，历史尽在你我眼中，却又超脱于书外。”

“就像这剑身之上的鲜血，一左一右，亦对亦错。”

“青公子以为的神骁，是理想的，也是真实的，它的辉煌的确令人举目投望，然而世事皆有对立，而唯有这另一处的对立，才能真正显现其弊端。”

神白须屈指一弹，剑身泠泠作响，那位于左边的血珠砰然溃散，而右边，却凝结如团，在不断的转化之中或角或圆。

青愈方不解其意，正欲开口询问，可神白须的下一举动，却令他震惊不已。

只见神白须掣雷猛的一击，两团不同状态的血珠顷刻间融合，在短暂的爆发之后，由红变白。

小主，

那激烈的波动渐渐清晰，逐渐平稳一个真正的圆。

嗡————

可随着玉剑的颤抖，那白色的圆之中，却出现了一个黑点，转而愈来愈大，占有一半。

此刻，黑白对立，而乍一看，此图同神骁道庭中的太极图极为相似。

神白须将那太极推向青愈方，后者置于掌心。

可当青愈方手掌稍微倾斜一些，黑就涂满了白，当他再想调整回来的时候，白就灌满了黑。

他试了好几次，都无法保持黑白平衡，以至于皱着眉头，当他再看向神白须时，后者早已是一副早知会如此的神情。

只见神白须提剑顶住青愈方的手背，那太极又重新平衡。

青愈方恍然大悟，这才如拨云见日般。

“权力，就像这黑白的太极，你若偏心，它便以黑侵白，你若怯弱，它便以白没黑。”

“历史中，对，未必就深明大义，错，也未必就大奸大恶，而这其中的对与错，于事于人，归根结底应该纠结的，是其影响与善恶的出发点。”

“你将那太极握于掌中，它便不再属于你，就如那权力，你若一味私心一味贪婪，势必物极必反，你若一味征求对错，它便颠倒，不复从前模样。”

“唯有对与错的对立都立于平衡的状态，人们才能从这其中醒悟出智慧来，才能从这成与败的事迹中明智出做人做事的道理，国家又何尝不是？”

神白须看向青愈方，他发问，青愈方则重新将那太极推了回去，神白须没有接下，它就那么立于空中。

“可这世上没有人能真正预知历史与未来的走向，人更不可能违背秩序与法则，对与立，更不可能凭空存在，如此又何解？”

青愈方所问，乃是其过程应该如何来。

神白须只是笑笑，他拄剑而立。

“那你以为这太极的前身又是什么？”

青愈方眉头一挑。

“是鲜血，往明了说，就是牺牲。”

“历史的前进永远伴随着牺牲，或是人或是物又或是事，舍小为大，舍大为小，舍生取义，舍死求生，而有舍才会有得，可也有些时候，却又什么都得不到。”

“它们这其中或有伟大的，渺小的，或有飘忽不定的，而其意义，都是为了向终点更靠近，而历史，也是如此前仆后继。”

神白须看着青愈方，后者又要张口询问，而也在神白须意料之中，所以他后退抽剑，剑尖直指青愈方。

青愈方这才真正恍悟。

“而一旦历史轨迹倾斜，必定会有人以大义之名扶持，或惩戒，或消灭，这便是执剑者。”

“而执剑者所代表的，乃是抨击，更是矫正，就如同权力置于谁手一样，这不仅仅需要不顾及对与错善与恶的立场，更需要不惧怕后世人的批判与指责。”

“所以他的行为也是一把双刃剑，只有最明智的人才能做出真正正确的选择，而这种可能性有些时候却也少之又少。”

“而这一切最终的答案，都归于一个终点。”

青愈方似乎已经了然于心。

“顺其自然。”

而同时，这也是神骁道庭国教的最终意义，无为而治。

青愈方拱手作揖，深深一鞠。

神骁九千年，而道之一途，一教的传承却有整整一万年，它是神骁历史的源头之一，更是伴生神骁一路至今的根。

所谓道之一途，其实也就是人，更是人的意志，和人在自然环境与秩序之中的地位和追求。

说大点，是人对根本的探知，而说小一点呢，是人的一个追求与渴望。

千年来，神骁历史中有数不尽的豪杰为了追求道之一途的极致而舍生忘死，他们的命运五彩缤纷，绚丽非凡。

而神骁人也认为，一个人的最极致，并非是抵达他命运的终点，而是完成一项事业的终极。

这所谓的事业，可以是自身的理想，创造的基业，开拓的道路，延续的传承，可以是大大小小成千上万个或大或小的理想，梦想。

大至国家复兴民族崛起，小到耕田种地吃喝玩乐。

在这个国家中，高尚者，如星群明月，而卑劣者，如泥中石沙，而真正赋予他们区别的，便是道的追求。

音绕梁做梦也想不到，区区一个外来者，却如此奉行他们本土国家的原生宗教，竟能如此深刻的洞悉他们国家历史中的每一个或坏或好的分歧点。

他如此沉醉这其中文化的洪流，感受着来自这个国家的汹涌历史，澎湃他的精神，淬炼他的意志，磨砺他的心智，砥砺他的决心。

而她更不能理解的，是神白须作为一个罪犯，却拥有如此超乎常人的理解能力与逻辑。

他绝对是一个拥有领导意识的执政者，可却将这份可贵的才华用于犯罪。

因此她也开始好奇，这个男人的皮囊之下，究竟是如何的风景。

抛去他血腥与冰冷的皮囊，那颗藏在这深处的那颗心，仿佛拥有着无穷的诱惑。

而之后，开山行军已经再进望风山，形势虽然仍旧稍有窘迫，可对于二人的联手，再加上后部音绕梁的运筹帷幄，倒也不至于捉襟见肘。

尽管寡不敌众，可在阎罗剑鞘的加持下，斩龙人仍是站稳了脚跟，走蚣削山多众欲速则不达，也一时间犯了难。

倒不是再无他法，只是那位守关手持拨筝的女子剑仙委实难以撼动，若非拼死，恐难以胜任。

而至于川内，终焉组织的调查组已经退去，点朱砂也算少去一患，尽管十二众来势汹汹，却也并非束手无策。

抽丝剥茧，点朱砂仍有对策之计。

而随着一道令书的急招，再让神白须的目光放回了神骁川内。