生于乱世，死于乱世，这便是中华几千年的历史。

就如同一座周而复始的恐怖轮盘，每隔两三百年便会出现一次。

每当一个王朝走向衰败，行将覆灭之际，在其最后的数十年时光里，这般天灾人祸的凄惨景象便会屡屡上演。

直至人口锐减过半，新的王朝取而代之，方才会画上句号。

对于这个问题，马超在后世也曾经深思过，并与许多人探讨过个中缘由，然而众人得出的结论却是众说纷纭。

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不过，也存在一些被大多数人所认同的因素，比如专制特权阶级的固化统治，以及土地兼并、贪污腐败、军制混乱、外族入侵等。

而马超却也有些自己的不同认知，那就是因为财富分配不均造成的“贫穷”，才是一切的罪魁祸首。

就是商鞅那个千古罪人为了一己私利，向权力献媚，向魔鬼出卖了自己的灵魂。

驭民五术统治下的民众生活，始终处于一种濒临崩溃的贫困状态中，思想渐渐也变得贪婪自私。

就是由于各家各户缺乏资源储备，因此难以承受周围环境的巨大变化。

一旦遭遇几场天灾人祸，普通百姓即使卖掉儿女，也难以独立生存下去。

摆在他们面前的唯有一条出路，那就是无可奈何的屈服于权贵的庇护之下，沦为牛马般的奴隶，苟延残喘的活着。

正因为如此，华夏的饮食文化才会变得丰富多彩，几乎没有什么食物是不能被食用的。

实际上，这是先人们长期处于饥饿状态中，迫不得已才冒险尝试各种食物的结果。

因此，我们所看到的每一道美味佳肴的背后，都蕴含着先人们的苦难历程。

此外，历朝历代的百姓在这种周而复始的苦难中，还逐渐形成了自私、存钱、储粮和养儿防老等文化传统。

探究其根源，仍然是因为他们对未来的生活缺乏信心，在不平等环境中看不到希望。

却被无形的愚民政策和儒家文化所牵绊，永远生活在自我安慰的虚幻中难以自拔，直至死亡的那一刻也不敢放手一搏。

在三百年后的那场反侵略战争中，华夏大地上出现了大量的汉奸败类。

试想这个饱受蹂躏的苦难民族，改朝换代如同走马灯一般儿戏，脊梁早就已经被压弯，又哪里还有可以挺拔的资本？