顺便，亲近一下和柳文岳的关系。

可他没想到，柳文岳会玩的这么大。

要不是他姓长孙，现在就要借口有事儿，当即拍马跑路。

正经贵族，谁他妈拿命当赌注！

穷的就剩一条命的亡命之徒才这么干！

“不怕死的终究是少数，敢坦然赴死的更是少数中的少数！

无非是两个选择，一个是和我站在一起，杀别人，一个是他们一起去死……我认为还是前者更多。再说，我就带着这么几万人就敢威胁屠光草原，他们必然会思考我有什么依仗，思考是不是后方已经囤积几十万大军，就等他们造反，重新犁一遍草原……聪明人，想的多，问题不大。”

“最坏最坏的结果……经营草原这么久，我有信心做到两败俱伤的前提下，重新犁一遍草原！如果陛下和太子足够聪明，他们得谢谢我！

上回只是打败了草原，根本没有破坏草原整体结构……这玩意儿要不破坏，天可汗……呵，人家认你你才是，不认你，你什么都不是！再出一个雄主，后世君王又得艰难的重新清理草原。

草原原本勉强分割的三块，一块长安的牌面、一块商都、以及各部落头人承上启下，一块是下面的普通人，如今有我这么一下子，使中间阶层换血、仇视，使得三方互不统属乃至漠视，直接打碎原本结构，乘此机会多多吸附自己人，彻底将草原和中原混为一体，到时候，雄主他踏马能撑过内战再说！更多情况下，也就是大唐多一个名臣名将，亦或是郁郁不得志的豪杰……”柳文岳解释一句。

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草原需要触及灵魂的颠覆、革新。

要还是换汤不换药，面子有了，可实际上，没卵用。

这也是一场伟大的实验。

很多人都感觉，好似游牧文明和农耕文明是天敌。

只有农耕文明端起枪炮时候，游牧文明才会变得能歌善舞。

实际上嘛……

实际上，无论是游牧、农耕，无非是地理环境导致的生活模式的区别，进而思维方式不同，核心也就是赖以生存的方式不同罢了，这种人为分割方式很扯淡，况且谁说游牧不能农耕？农耕不能游牧？……后世草原也是粮仓之一。

先割裂整体，再一步步为所有人祛除掉思想的顽疾，大家一起努力把日子过好，少点打打杀杀，靠勤劳的双手致富，这是多美的一件事。

自己为草原，简直操碎了心！

你还真别说……有点人类命运共同体那味儿了！

“虽说将在外军令有所不受，可这么大的动作，还是要只会朝堂一声，不然……我怕朝堂沸反盈天，要知道内帑也有利益在草原，陛下不理解的话，战事结束，怕你没什么好果子吃。”长孙冲有点理解，有点为他担忧。

“你帮忙上一份折子，走流程就是了。陛下误会不了，咱们大帐内肯定有百骑，说不定咱们说的话，对方都能一字不落记下，全部摆在陛下案头。”柳文岳无所谓道。“皇帝知道、大内总管知道，要是这样，内帑还捞不到最大份利益，那相关人员就该去死了……一点能力没有，真以为切个零件就能当人上人，作威作福？哪有那种好事。真有那种好事儿，净事房都踏马得排队抽签摇号。”