第五百三十四章 信仰之争

不得不说,吴帝走了一步好棋。

李渊为了发展自身诸侯国,那真是费尽心思,将家底都掏出来了,整个李阀几乎都搬迁到了西域,中原朝堂上便少了一个后患。

邪王扮演的大德圣僧能力着实不错,到了李渊的诸侯国后,很快就位佛门传法打开局面,趁着各地大搞基础建设的当口,将佛门的信仰深深扎根于底层,只要不出现大的反复,佛门在这里的根基就不会出问题。

随手把后续的传法之事交代下去,邪王扮演的大德圣僧便有了大把空闲时间,一边琢磨以后的计划,一边也是想更具体的看一看,西域一票诸侯国的真实情况。

要说邪王心中不羡慕那是不可能的,凭什么象林士宏和辅公佑这样的魔门小辈,都能在西域建国称王,他堂堂邪王就不能?

就算邪王对国家建设兴趣不大,更多的心思和精力都放在武艺上,可一个诸侯国资源的全力倾斜,对于他武艺的提升作用有多大,起码比没有要强得太多吧。

以他此时的实力,一旦更进一步达到了宗师之境,想要更进一步需要消耗的资源绝对惊人。要是有一个诸侯国在后面支撑,起码更进一步的速度会更快!

当然,就算没有在西域建国,可只要掌握了一到几个诸侯国的信仰资源,同样能得到极大的帮助。

只是,南方佛门那帮家伙的手,也一点都不客气。

不仅派来的和尚一个个武艺精湛起码都有三流水准,单单他们在佛学理论以及团结程度而言,比北方佛门几大支脉要强得多了。

这叫心中有些想法的邪王十分不爽,他也知晓这是什么缘故,不就是南方有一座佛学么,怎么感觉南北佛门之间的差距有些大了啊。

以邪王的手段,要不是北方佛门跟李阀关系密切,他还真不一定能拿下李阀所属几家诸侯国的信仰资源,南方佛门那帮家伙的手段也是不差的。

没见林士宏和辅公佑两家小型诸侯国在他们的帮助下,建设速度飞快,两家各自方圆不足千里的诸侯国,建设得相当不错。

特别是水泥这种建筑材料的出现,简直就是修路和设城利器,再也用不着花费大量人力物力,用什么糯米指汁了,而南方佛门却是能够弄到朝廷分配份额之外的水泥,哪能不受到那些小诸侯国国主的青睐?

谁都不是傻子,南方佛门能得到那么多正常份额之外的水泥,显然跟吴帝的关系菲浅,不然以吴帝对江东的控制力度,南方佛门根本就没有这等本事。

道门也是不甘示弱,尽管没有广开山门的意思,可是借着与各诸侯国高层的关系,同样在西域之地建起了不少的道观。

当然,佛道两家都是外来宗教,跟本地之间的各种乱七八糟的宗教争夺信仰资源,各种或明或暗的手段都使出来了,暗地里早已是汹涌澎湃斗得相当惨烈。

这也是邪王扮演的大德圣僧过来的主要原因之一,必须得有德高望重又实力非凡的高僧坐镇,不然还真不一定在西域这里讨得了便宜。