考古的重要性，不言而喻！

“等人教以后得了天下，一定要加强考古方面的投入。这些前人把东西带进墓里，也是做了好事啊，至少保证它们不会被兵灾战火所焚毁。”

苏启暗暗想到，《长生诀》上的甲骨文一时半会儿破解不了，但他也没打算放弃，他计划以人进行实验，来试《长生诀》的七幅图。

这七幅人形图，每一幅都摆着一种不同的人体姿态，有的似在走路，有的似在仰卧，并且图上标注有各种各样的符号，例如红点、虚线、七种颜色的箭头，这应当是在描述《长生诀》的运功路线，那些甲骨文非常可能是它们的说明书。

不看说明书修炼，很有可能练死人啊，苏启现也没得办法，只能先找些炮灰去试试水。

《长生诀》原卷的材料也很让苏启很好奇，是一种苏启从未见过的材料，听说是叫“玄金线”，水火不侵，刀枪难伤！

苏启尝试用刀割过，用水浸过，用火烤过，发现真如传闻中一样，难怪能流传这么多年，还没被人给撕了，也不知道这“玄金线”是什么元素组成、分子结构是什么。

苏启载着《长生诀》和一车厢龟甲兽骨回到了汝阴，将这些东西放到人教后，又驾驶马车赶往长安，去“杨公宝库”取“邪帝舍利”。

其实，去“杨公宝库”有两个人选，一是鲁妙子，二是苏启，其他人都不是好选择。

因为鲁妙子是宝库设计者，对宝库的机关绝对熟悉，苏启则从鲁妙子那里学了机关术、知道宝库的设计图，对宝库也较熟悉，而其他人中虽然也有人跟鲁妙子学过机关术，如果知道宝库设计图，开启宝库应当也不难，可有一点是，很难说其他人在拿到“邪帝舍利”后，能将之成功带回汝阴郡。

鲁妙子主动要求过自己去取，但最终还是被苏启要求留在汝阴，由苏启自己去。

鲁妙子的年纪已经很大，又受天魔真气困扰十多年，尽管现在被治疗好，但总归是留下了些后遗症。

苏启虽不是个好人，但这些年已将鲁妙子视作朋友，上次让鲁妙子出征，已经是将鲁妙子置于险境，这次不能再让一个耄耋之年的老人去做这种冒险。

毕竟上次还有军队相护，这次却得孤身一人！

从汝阴郡到长安，近八百多公里，以马车的速度，往来一趟少说也得个把月。

现在天下已经大乱，到处都在起义，已经分不清哪些是真起义，哪些是假起义，打着起义的旗号行种种恶劣之事，苏启这一路过来，见得非常多。

天下太平时，百姓过得可能是不咋样，可天下大乱时，百姓绝对过得更苦！

乱世，终究不如太平之世。

原世界有些人总唯恐天下不乱，怀念乱世，那是因为他们没经历过乱世。

一路所看到的惨烈景象，让苏启觉得自己所作所为虽是源于私心，但能坏过如此么？

人杀人，人吃人，卖妻卖女……

苏启也出手杀过人、救下一些人，可他一人只是杯水车薪，若无人教，以苏启一人之力能救得多少？一人？十人？百人？还是千人？

这世道黑暗艰难，在泥潭中摸爬滚打的何止十万人、百万人！

一辆马车穿郡过县，驶入了长安。

此时的长安叫“大兴”，准确来说，这并不是汉时的长安，而是隋文帝时期，在汉长安东南龙首塬南面重新建起的新都，建起后被定名为“大兴城”。

这城池在李渊称帝、建唐朝后，才被改为长安，现在的大兴城实际上就是日后的唐长安城。

苏启驾驶马车驶进城内，尽管由于杨广迁都到东都洛阳，大兴已不再是全国的政治中心，但大兴依旧繁华，因为这里的地理位置比江都更重要。

若说江都处在南北水路的交通要点，那么这里既可通南，也能往北，能往西，也能去东，具有承东启西、连接南北的重要战略地位，而且不管是水路，还是陆路，都十分便利。