第九十二章 当代牛顿

“嗯。”毕万青点点头。

在17世纪那个时代,下雨是上帝的恩赐,下雪也是上帝的恩赐,地震是上帝的愤怒,打雷也是上帝的愤怒。

总的来说那时候许多的科学家,研究的目的都是想要摸清上帝的脾气,好让他多开心,少发火,运气好甚至讨点奖励都是有可能的嘛。

但才华横溢的牛顿和那些普通的妖艳贱货科学家当然是不同的,他坚信上帝如此之屌,又怎么可能没事就来干涉小小一个地球的运行呢?

所以牛顿坚信上帝一定是给宇宙设计了一个十分完美的运行机制,然后给了宇宙“一个第一推动力”,让它运行起来。

用大白话来说就是,宇宙就像一个钟表,而上帝就是钟表师傅,当钟表师傅完成装配之后,将钟表拧上发条,接着钟表就会自行运转,不需要钟表师傅再来过问。”

这就是牛顿的“机械宇宙观”了,可以说是17世纪最流行,最前沿,最牛逼闪闪的宇宙观之一。

不过这种最前沿思想,基本就代表着时髦,而通常在那个时代来说,时髦的东西都是要被批判的。

牛顿自然也没逃脱这个规律,当时剑桥大学读研究生,都必须得被圣公宗正式任命为牧师才行,而牛顿这“机械宇宙观”明显是异端思想,往大了说烧死你都行,又怎么可能任命他为牧师,所以要求他必须公开收回这种言论。

但牛顿是什么人?上帝最大,老子第二的那种,想让他妥协?不存在的!

于是他很轻而易举的就发现了规定中的漏洞,你只说了要成为圣公宗的牧师,却没给任命时限,那老子就无限期的拖呗!

下了决定后,牛顿就开始了自己愉快的拖延求学生涯,直到研究生毕业也没成为正式牧师,

到后来他被任命为卢卡斯教学教授的时,情况就完全不同了,这位老哥直接给国王写了封信,表示当教授ok,做牧师不行,你要么把神职给我免喽,要么你自己看着办。

查理二世看完就屁颠屁颠把这事给解决了,毕竟那时候牛顿的社会影响力已经非常大了。

说到底,牛顿在这件事上这么和圣公宗死磕,就是因为瞧不上对方,就你们这些渣渣也配和我一起寻找上帝?吔屎啦你!