“这些人的共同特征就是缺钱。越过得不好，就越愿意相信赤王。对他们而言，赤王复活是推翻教令院的唯一机会。只有让须弥变得一团糟，才能从根本上改变这里的生活。”

……

“赛诺留在阿如村，我和迪希雅回喀万驿寻找激进派，呃……他们监视和埋伏了我们，被我们打倒了，全部抓回阿如村。”

“怪不得迪希雅之前说自己是三流小兵，原来是为了引蛇出洞，叫他们误判我们的实力。只要赛诺不在，这些监视我们的人，就会出手了。”

“坎蒂丝对人进行审问。”

“今天入夜了，我在屋子里回想白天迪希雅说的话。”

“在去喀万驿的时候，迪希雅说她想毁掉防沙壁，这堵不仅隔绝了风沙，也拒绝了沙漠子民的高墙。”

“小时候的她只是疑惑世界上为何会有这么高大的墙壁，长大后，才知道，须弥由伟大的贤者掌控，在那些人心里，沙漠子民根本无关紧要，只是必要时才存在的工具罢了。便宜的劳动力、便于使唤的牲口……仅此而已。”

“我突然能理解了那些信仰赤王，想要推翻教令院的人，虽然他们此刻的做法无疑是错误的，但沙漠的环境确实很差，日子很艰苦。”

“我想……你和纳西妲来此，也会和我同样的想法吧！”

……

姜逸和纳西妲的目光足够望见那大慈树王的神迹防沙壁。

但相比现实中的高墙，真正阻碍沙漠和雨林的，其实是人心的高墙！

“在教令院眼中，沙漠人没有共享知识的资格。”纳西妲眼眸低垂，“哪怕他们知道，沙漠人和他们一样都是人。”

“沙漠的孩子，就算有机会拿到虚空终端，发出的所有知识申请也几乎都会被拒绝。除了塞塔蕾那样教令院眼中百年难遇的天才，普通孩子基本没有改变命运的机会……”

塞塔蕾，是之前跟在教令院大贤者旁边的女性学者。

纳西妲评价她为一个想要回去帮助沙漠的子民，却反而在教令院和贤者们同流合污，心中纠结的迷茫者。

“其实，我倒是看见有沙漠人在走私璃月的玉简，将其视为获取知识的救命稻草，只不过普通玉简来到须弥，没有信号连接网络，必须建造浮生塔。”

“而沙漠民，没有那么多钱财，就算是几个玉简也是一起凑钱买的。虽然璃月现在有他国可贷款先建后付的浮生塔政策，但并没有办法惠及个人。尤其是教令院没有开放浮生塔购买的政策下，沙漠民被风纪官捉到，下场也不会好。”

“不过，虽然被教令院收缴了几个玉简，但是我记得，还是有一两个下载了众多课程的玉简，被偷送到沙漠的。”

“最后，按照推断应该是成功送入阿如村了啊！”

纳西妲当时也是意外关注到这件事，但后来事情多，她也就没继续追踪。

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“走私玉简的几个沙漠人，里面有人把建造了知识桥梁，分享给所有人的你，看成救赎沙漠人的神明呢。”

“……”姜逸沉默，他并不知道这些。

他获得的信仰在日益增长，可耳中的祈祷和死亡的低语混在一起，来到须弥后，他已经很久没听清楚了。

“是吗？”他干涩地开口，“我倒是希望他们别把我看做神明……”

“我……已经把沙漠当做了如果我失控的渡劫之地。”

如被手掌抓住了心脏，姜逸在这一刻感觉到了窒息。

海洋广袤，富有生机，虽然无人，但洋流流经各国，不可遭遇污染；那么，能选择的无人之地，只有生机稀薄的沙漠。

在须弥外的沙漠里失控的话，纳西妲可借助防沙壁阻挡他的失控力量，借森林阻挡住可能他可能流出的漆黑……或者什么叫他不安的自身异变。

“你不是做好了，叫沙漠人撤离出沙漠的准备吗？你也会尽可能进入沙漠最深处的无生命禁地。而且，失控只是你的预感，我们现在不是很清醒吗？只要一直保持清醒，你就不必担忧这件事了。”纳西妲出声安慰，“我会维持住你的理智和心境。”

“不！就算是一片荒芜，沙漠也是沙漠人的故土。我……很可能会毁灭掉他们家园和文明的最后痕迹。”姜逸眼眸复杂，“纳西妲，我这个决定其实一开始就是错的，对吗？你之前也只是顺着安抚我。”

“当我想要求生，认为自己能度过未知的不安的时候，就已经犯了狂妄之罪。”

“我是爱人的仙神，但也可能是侵扰众生的魔神残渣……漆黑灾厄……”

“也许，拥抱高天也不错……不！要不请众神封印我？要不……我离开这个世界吧！”

“……”纳西妲望着眼中的挣扎，最后那句是如前往世界外侧，还是准备自己牺牲呢。

她在这一刻，确实深切地感受到了姜逸的不安。

有东西好像泯灭掉姜逸的人性，善良，叫他本破后而立的心境再次退转，叫他本坚固不朽的心再次脆弱。

如蚁食大坝，悄无声息。

在这一刻，姜逸的力量注入森林，精力分心于整个迷宫的时候，那份东西，好像露出了隐晦的一角。

翡翠色的眸光化作洞察内心的神目。

无言的默契，叫纳西妲抓住这个机会。

怎么都找不到的不安会在哪里呢？

以她和姜逸的推算，一是将来吞噬世界树枯萎的根源的时候，可能会失控，二是如今的意识可能出现了问题。

他一个人认识不到的问题。

那么，在他将自己认为的最纯粹的人性，最纯粹的意识，化作“正等善见之根”，生长为“比量现行之茎”，融入整个森林。

那么留在躯壳中，疲惫虚弱的人性背后，支撑身体的强大意识是什么？

比量，为推论、推理。

现行，指有为法显现于眼前。

此刻就是显现自己“不善”部分的法。

阿赖耶识具有生出一切法之能力，称为种子；自此种子产生色心一切万法。存在的，不存在的，都该有痕迹。

整个须弥的迷宫，向着姜逸自己的身躯压迫而去，化作反向地囚禁自己的囚笼，人性的大部分意识从森林中而起，望着眼前的自己。

明明和自身相同的对沙漠的愧疚，姜逸却看出了里面的一份漠然，那份漠然没有善恶，所出现的意念在非想非非想之间，如人看见无言的草木，看见念头不动的星球。

姜逸的人性瞬间回归。

然后，看向收起目光的纳西妲。

体内，真、赫乌莉亚、伐难和应达也一同收起了目光。

“众生……阿赖耶……原初真性……”

一个答案悄无声息的在众人心中流转。

人之初，性本善，性本恶？万物之初，性本善，性本恶？一切回归最原始的状态，属于姜逸的原初……展现了那混沌的真识真性。

人性是后来之物，而非先天真我。

那份真我如今自有意识。