大宋开国以来，上层的权贵一共分为五大集团，处于金字塔顶端的自然是是赵氏皇族，他们地位崇高，卓然傲立，地位无可比拟，而紧靠金字塔外围的是外戚集团，以高太后和向皇后两大家族为代表，他们倚靠皇权，在大宋享受着仅次于皇族的地位和财富。

第三个集团就是文官集团，以韩琦、曾公亮等士大夫领袖为代表，他们官官相护，高度一致地维护着文官的利益，控制着庞大的政治资源，掌控着大宋王朝的运转，就连天子也不敢轻易得罪这个集团。

第四个集团则是宦官集团，以钱晋、杜忠成等人为代表，他们往往是天子或太后之权的延伸，掌握着大内之权，虽然他们没有名望地位，但没有人敢得罪他们中任何一人。

第五个集团就是勋贵集团，由开国功臣们的后代组成，以曹家、高家、石家和潘家等家族为代表，除了被天子宠信的若干人等，他们大部分都没有实权，但在大宋军方拥有很高的威望。

同时他们在东京城和地方州县掌控了大量的财富。因为百年来他们互相联姻，关系盘根错节，一荣俱荣，一损俱损，利益高度一致，连天子也拿他们没有办法，只要不犯原则性的错误，一般都不会深究，也不敢深究。

这就是因何石方凛屡屡战败后，天子赵顼纵使内心不满，也没有削减其职权，除去天子对其宠信之外，更因石方凛不仅仅代表石家，作为四大家族的家主之一，他的背后可是站着整个勋贵集团。

这五大集团占据了大宋社会阶层的顶端，百多年来垄断了大宋的财富和权力，发展到大宋中期时阶层已经固化，普通民众和一般官员想向上走，已经是难上加难。

今日是勋贵曹家请客的日子，当然，这种请客在东京城只是一件不值一提的小事，但曹家请客的规模却不小，拢共发出去了近百张请柬，就意味着会有数百名宾客前来赴宴，勋贵世家们互相请客吃饭是常事，他们总是找各种各样的理由聚会，以维系他们彼此间的关系。

今日曹家请客的理由是给少年子弟们一个交流的机会，这其实是他们几十年来最常用的一个聚会理由，它背后的另一层意思就是相亲。

婚姻是勋贵世家百年来维持彼此关系的重要纽带，有着非同寻常的现实意义，他们一代一代都是这么过来的。

当然，他们也会补充新鲜血液，譬如曹仪招郭逵为婿就是补充新鲜血液，其实也是勋贵世家不甘孤立，企图介入大宋军政的一种表现。

从中午开始，一辆辆牛车或者马车便将各个勋贵世家的主人送到曹府大门前，因为是老家主曹仪亲自发出的请柬，所以各家家主必须出席，然后便是有相亲需要的年轻子弟以及他们父母跟随前来，或者是婀娜多姿的少女，或者年轻英武的少年，一个家族往往会来七到八人。

张辰虽然没有接到正式书面请柬，不过他是曹仪亲自当面邀请，比书面邀请还要更有诚意。

午后，他便乘坐牛车来到了位于金水河北岸的曹府，这处宅邸是曹家的祖宅，是当年宋太祖赵匡胤赐给功臣曹彬的一座豪宅。

后来几位天子又不断赐给宅基地，任曹家扩大府邸，现在的曹府占地足足有三百亩，是东京城有名的大宅之一。

不过曹府虽大，比起曾公亮、韩琦、王珪等相公们的宅邸，还是小巫见大巫了。

其实按照大宋居住等级规定，王爵以上的房居才允许称府，百官家居称为宅，百姓则称房，这些称呼都白纸黑字写在朝廷的条例中。

但随着大宋经济社会的繁荣发展，官府和民间渐渐无视了这一规定，一开始文官们不管品轶高低都自称家中为府，到最后有钱的富商也常常把府字挂在自家门牌匾上，倒也没人去追究，久而久之官府便也默认了。

但曹府之所以称作府，可是原原本本按照朝廷的规定，因为曹彬死后被追封济阳郡王，而后又累封至冀王、鲁王，所以他的宅邸可以在正式文书上称为府。