佛门讲究的因果，是这样的吗？

在张清为数不多的理解中，佛门因果，从来不决定某些东西。

他们只注重，因和果之间的必然，而非是未来的确定。

未来会发生什么事，佛门之中有许多大能都能算到，但是他们算的，并非是真正的未来，而是一种因果。

他们算的是因，然后看到了在未来的果，他们是去确定因的存在，然后才去明白，未来必然会有这么一份果的出现，这是变相的未来。

情况一样，结果一样，但本质，是截然不同的。

佛门看到了一枚种子，又看到了周围土壤丰富，水汽浓郁，看到了远方的修行势力并不强大，无法对这片大地造成大面积毁灭性的破坏。

看到了整个修行界的孱弱，不会被阴司入侵。

看到了这里资源的匮乏，别说奇珍，就连三阶灵物都寥寥无几，无法支撑这个修行界在短时间内出现强大的灵物，出现强大的修士。

他们看到，远方的强大势力承平，不会出现在这里，对这里造成影响。

于是，有了这无数的因，他们知道了一份果，就是那颗种子，会在某一天发芽，成长。

这不是预言，而是一种分析，理解，判断。

他们不一定能够看到所有的因，因此，那份果也就不是绝对的。

比如，看到那颗种子的佛门修士脑子一抽，直接把种子挖了出来塞进嘴里，那么果也就变了，种子不会再发芽。

当然，这也是因为他的行为，产生了新的因，导致了新的果。

总而言之，这所谓是会变化的。

并且这种变化，是无时无刻，无穷无尽的变化。

而一气化三清所表现出来的，却是比因果更加确定的肯定，似乎，就是觉得这个鬼士，未来能够成为一方强者，至少，是九天门？

可是在这混乱的魔道修行界，一千五百万里的混乱世界中，用什么确定？因果说得通吗？张清不太明白，所以感觉只有一点。

或许，有佛门极为恐怖的存在，能够在这一刻，看到这一千五百万里修行界内每一个人，甚至未来会出生的每一个人身上所爆发出来的无量的因。