而斗酒僧与王重阳的这一会面，果真是极具他的独特风格，那便是以斗酒来赌真经~

如此别出心裁的方式，也只有斗酒僧这般洒脱不羁之人方能想得出来。

当斗酒僧如愿地翻阅那本《九阴真经》时，他以其极高的武学造诣和敏锐的洞察力，对真经进行了深入的剖析——

《九阴真经》确实如同一座对道家武学进行深刻总结后又实现升华的丰碑~

然而，在斗酒僧那如炬的目光中，这本真经却恰似博士生导师翻阅一位优秀硕士生的毕业论文——

虽有可圈可点之处，却也有着诸多更为明显的缺陷。

斗酒僧察觉到，《九阴真经》首先缺乏足够代数的师承性~

这就如同在武学传承的宏伟画卷中，缺失了关键的链条环节——

它是由北宋大内文官黄裳所创，黄裳此人无师自通，在武学的探索之路上孤身前行~

正因如此，这本由他创立的武学秘籍天然地缺乏了那种历经多代传承所沉淀下来的深厚底蕴；

再者，《九阴真经》在实践与认知之间缺乏足够的循环提升——

武学之道，本应在不断的实践中积累丰富经验，进而深化对武学的认知，再以新的认知去指导后续的实践，如此循环往复，方能不断攀登武学的高峰！

然而，黄裳本非武林人士出身，他的武功实践主要源于与明教的斗争~

这较为单一的实践经历使得他的认知提升受到了非常大的限制；

同时，斗酒僧认为《九阴真经》一味崇扬“老子之学”，过度强调以柔克刚、以阴胜阳之理，却未能领悟到阴阳互济之妙处！

在武学的广袤天地中，阴阳平衡、互济共生才是至高境界~

而《九阴真经》在这方面的偏颇，使其犹如一颗偏离轨道的星辰，虽散发着光芒，却未能绽放出最璀璨的光彩！

在斗酒僧看来，这无疑是一种遗憾，也是这本真经的一大短板。

斗酒僧，这位对佛道两家无上绝学的融合已然结出丰盛硕果之人~

长久以来，却因所融合成的新武学理论繁多复杂而陷入苦恼，不知该从何处落笔整理！

那些深邃的武学感悟、精妙的招式理念，如同一团乱麻般交织在他的脑海中，让他在整理新武学的道路上举步维艰。

其实，最让斗酒僧眼前一亮的是，黄裳对《九阴真经》理论框架的巧妙构造~

他终于在《九阴真经》中找到了整理自己所总结创造出的新武学理论的方向。

于是，斗酒僧以《九阴真经》为模版，如同一位技艺高超的工匠，精心雕琢着自己的武学瑰宝。

斗酒僧经过一个月一气呵成地编写，一部全新的至高武学秘籍诞生了，那便是震古烁今的《九阳真经》！