“道理我都明白了，不过你这个让日本人塑造历史的想法，我认为有一个先决条件，或者说是应该优先考虑解决的问题，就是语言和文字的统一。

以前我听到过一个观点，大致意思就是如果你学习了某种语言，你的思维方式就会和那个语言的主体族群接近。好比说在美国长大的华人，他们的思维方式也是西化的。现在的日本嘛……我觉得日本人的思维方式和我们似乎也是有区别的。”

刘馨皱眉道：“比如我就不理解北条家为什么非要硬刚丰臣秀吉，现在若不是海贸同盟给他们输血，小田原城能坚持多久？”

“语言和思想之间的关联有机会再说，至于小田原城，如果我没插手，北条家现在差不多已经要降了。”高务实笑了笑，道：“不过你对北条家的理解没到位，他们其实不是非要硬刚的。”

“哦？那是怎么回事？”

“首先，氏政一开始是表示臣服的，而非从头到尾都在硬刚。名胡桃事件很复杂，不排除是北条家内部出现了‘下克上’，也不排除是通讯不及时，前方没收到消息就直接动了手。

总之秀吉提出上洛之前，北条氏规已经上洛向秀吉表明臣服之意，但此时——也就是名胡桃事件之后，秀吉还要求氏政和氏直上洛解释，这就引起了北条家的不安：因为可能被扣押作为人质。

你要知道，如果北条氏政、氏直父子被扣，那么后续的结果是非常严重的：可能面临转封、减封，这对于丢掉五代居于关东的北条家相当于连根拔起，这是北条家绝对不能接受的。

其次，北条家此时是仅此于丰臣家的大大名，如果你是秀吉，你一定会有削弱北条家的想法；而如果你是氏政，你也一定会有秀吉想修理你的担心。北条家与秀吉根本没有渊源，转封和削弱几乎是必然的局面：看看五大老里有渊源的毛利、宇喜多、前田，以及没有渊源的德川和上衫就知道了。

再说德川家康上洛，手里有两个人质，其中一个是秀吉他老娘。北条家论石高还超过德川家康，如果一个人质都不争取交换过来，他们父子俩这一去搞不好就是风萧萧兮易水寒，不仅是人身安全堪忧，脸面上也的确过不去。

最后也是最重要的一点：北条家是个很特殊的家族，因为他是关东的外来户。经历了五代的努力，通过姻亲、征服消化慢慢巩固了当地的豪族，但日本人学了咱们的一些东西，变得非常讲究名正言顺。

这时候你让他不战而降，甚至转封，那么他们对豪族的控制力就会土崩瓦解，统治力会瞬间扫地。这和当年上衫谦信的关东征伐一样，豪族们肯定瞬间倒向秀吉，是血的教训。

其实后世总说北条家是乌龟，氏政和氏直昏庸，但如果把咱们放到北条家家督的位置上，可能就会知道为什么要这么选择，甚至咱们搞不好还会做得更差。

你想，当年氏康可以和武田上衫硬刚，可是赢了又怎么样呢？硬刚后在自身实力被同时削弱的情况下，手下的豪族反叛，让里见、佐竹两家趁机收割，这样的胜利有什么意义呢？论作战，信玄和谦信肯定吊打氏康，但论战略，氏康比信玄和谦信不知道高到哪里去了。

同样的，氏政想像家康一样，通过战争夺回谈判主动权的想法也是不得已之下的最佳之策。相比转封这种变成没牙的病猫，去赌一把渺小的希望，至少也是主动选择有所作为，去了地下见到氏康，也不辱北条家河越夜战的勇气。

不用因为他们在历史上是失败者就觉得北条家昏庸，一无是处。相反，我觉得北条家包括战略、军事、内政在内的综合实力，在战国时代几乎仅次于三位天下人。他们作为一个关东外来户，五代一百年里内部永远难以臣服，外部四周几乎永远是敌人，这样的开局和成长环境，还能以二百五十万石的领地结束，绝对是日本国内的佼佼者。”

“你这么一说，听起来北条家倒也没错。”刘馨想了想，道：“只能说日本到了现在这样的格局，如果没有强大的外力干预，丰臣秀吉的统一之势其实已经不可逆转。”

高务实“嗯”了一声，道：“以成败论英雄是很常见的，不仅丰臣灭北条如此，就连秀吉厚待家康，很多人也是事后诸葛亮，说秀吉失策。”

刘馨笑道：“这个你之前说过，秀吉厚待家康那是没法子的事，他把家康转封关东之后也在家康周围安插了不少亲丰臣的大大名。”