《北阳杂谈》的落笔之人并不是北阳居士，而是一个名叫左虹邱的人，《北阳杂谈》最早的也不叫《北阳杂谈》，主要内容也不是讲北阳山的风土人情，而是左虹邱的人生自传。

当时的左虹邱年仅十五岁半，所以书中的部分内容并不是追忆，而就是他的当下。

一位十五岁半的少年故作沧桑，伤秋悲春写下人生自传，是多么贻笑大方的一件事。

而且自传的体裁本就处于非常尴尬的位置，每个人都有各自忙碌的人生，绝大多数人连自己的人生都管理不好，又岂会去关注旁人的人生？

除非，是极具人格魅力的人，比如影响了一整个时代的伟人。

可以是五十，却不能是十五。

不怪世人有偏见，十五岁的年纪连题都算不明白，还有工夫去总结人生？

五十而知天命，有些事情会随着年龄的增长而有新的看法，便也会越发觉得年轻时的自己有多么不懂事。

再者文人相轻，一个普通人的十五岁自传，出版编辑多看一眼，还没直接去吃口屎有营养得多。

“什么阿猫阿狗都写能自传。”就连阿狗安在看到十五岁写自传的一瞬间，也忍不住吐槽道。

左虹邱的人生就很普通，就像无波古井，平得出奇。

没有身残志坚的励志人生，没有双亲过世，也没有家庭不睦，连校园霸凌都没有；没有任何引人深思，或者使人向上的内容，真的就中二少年的无病呻吟，而且叙事直白，就如同你两点一线的日常枯燥且无味。

这样的自传之所以能出版，说好听了是赤子之心，说难听了是没见过什么世面。

左虹邱普通的一生刚好是绝大多数当地人的真实写照，极具当地文化特色，因此只要进行少许润色，便能成为很好的宣扬当地文化。

于是由左虹邱接触到的出版编辑，笔名北阳居士的田志侈进行指导创作。

之后左虹邱写出了让读者稍感兴趣、在学院掀起轩然大波、违反出版政策的封建迷信内容——北阳山山神。

而等学院知晓到他的创作内容时，已经是由北阳居士代笔润色，并添加了新的内容后，进行书号审批的《北阳杂谈》初稿了。

当学院尝试与左虹邱接触时，左虹邱早已过世，不然也不用北阳居士代笔创作。